五台山佛光寺

五台山佛光寺

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1、五台山佛光寺浦环设110412林立灯20121010五台山佛光寺简介佛光寺占地面积34000平方米,坐东向西,地形东高西低。东、西、北三面环山,惟西向开阔。整座寺院布局疏朗,排列有序,松柏苍翠,殿宇巍峨,环境十分清雅。它坐落于豆村镇东北四公里的佛光山腰,西南距五台县城32公里,东北距台怀镇约34公里。目前享誉世界的佛光寺东大殿,是唐宣写法大中十一年(公元857年),由佛门弟子宁公遇女施主出资,愿诚和尚主持修建的。佛光寺历史悠久,规模宏伟,是五台山保存最好的古寺。1937年初夏,梁思成、林徽茵等四位教授,兴致勃勃来

2、到五台山。在此之前,他们在敦煌浩如烟海、绚丽多彩的壁画中,发现一幅五台山图,引起很大的兴趣。画面上,游人不绝,古刹林立。他们几个指点着那些较为熟悉的寺院面貌,便了现了一座以前并未见到过的宝塔……为寻此塔,他们在五台山辗转访问一些寺庙后,来到了佛光寺,欣喜地发现,在东大殿南侧有一座砖塔,与敦煌壁画上所发现的那座塔一模一样。更让他们惊喜的是:整个佛光寺都是一个古代艺术的“新大陆”,特别是东大殿。梁思成凭学识和经验断定这大殿属于唐代建筑。为了找到确凿证据,在寺院僧众的帮助下,他们在殿内搭架,梁思成、林徽茵夫妇登上架顶,

3、由林徽茵端着水盆,梁思成用毛巾蘸上水擦拭,终于在大殿左右四梁下方,拭去千年尘封,现出几条字迹清晰、功力浑厚的唐人墨迹,如:“敕河东节度观察个置等使检校工部尚书兼御史大夫郑”、“功德主上都送供女弟子宁公遇”等。经过测量绘图、现场笔录,梁思成回到北京后定出了题为《记五台山佛光寺的建筑——荟萃一寺的魏齐唐宋四个孤例;荟萃一殿的唐代四种艺术》的论文。文章发表之后,轰动了中外建筑学界。佛光寺从此不仅是属于中国,也是属于世界的了。这里的建筑、塑像、壁画、墨迹被称为佛光寺四绝佛光寺东西长而南北窄,故寺院布局以东西轴线为通道,将

4、众多主要建筑基本集中于高低层叠、左右对称的三个庭院之内,使整座寺院条理清晰,布局井然。第一院北侧为文殊殿,南侧为伽蓝殿,西面是天王殿。文殊殿建于金天会十五年(公元1137年),距今已有800多年的历史。此殿设置新奇,构建精巧,檐柱均置斗拱,前檐当中三间,除正出华拱外,又加施两层斜出华拱,显得异常壮丽。这种建筑形式极具金代特色。殿内佛坛上供着文殊菩萨、善财童子、于阗王等七尊塑像,上我国目前所见最早的文殊与众侍者在一起的泥塑,姿态有别,神情各异,以文殊菩萨为中心,形成一个和谐的整体。这组金代塑像明显借鉴了东大殿内唐塑

5、的风格,特别是人物的宝冠与衣着变得较为复杂了。这种变化,对五台山后来的塑像产生了很大的影响第一院内,有一座雕工精致的平面八角形石经幢,系唐乾符四年(公元877年)所立,距今已有1100多年的时间。沿着第二院与第三院相隔的石门洞中的石阶拾级而上,是一处青砖铺设的平台,让人心仪神往的东大殿就建在平台之上。两株树冠蓊郁、主干粗大的古松分列殿前,直矗蓝天,与雄奇健在的东大殿朝夕共处、长相厮守了1100多年这座大雄宝殿踞于全寺最高处。巍巍山峰成弓形环护于背后和左右两侧,大殿就像坐于靠背高高的太师椅中一般,三面雄奇,一面开阔

6、,地理位置十分优越。大殿面宽七间,进深四间,单檐四阿顶,总面积677平方米。下中五间装板门,均可开合;两尽间安直棂窗。大殿以檐柱和内柱环立内外,承托着殿顶屋架。外柱上方古朴的斗拱承托着翼出深远的挑角飞檐。天花板将梁架分为明栿(露明梁架)和草栿(隐蔽梁枋)两部分。梁枋嵌削规整,结构精巧。该大殿举折平缓,气势宏伟,精致坚固,是国内保存最好的唐代寺庙木结构建筑物,故被建筑学家公认为“唐代木构殿堂的范例”佛坛上三尊佛与两尊菩萨各占一间。正中间是趺坐于须弥座上的释迦牟尼佛。他头顶的卷发呈螺旋状,面庞丰满圆润,嘴小唇厚,天庭

7、饱满,双眉微弯,两眼细长,目光下视,神态安详。所有这些,均赋浓郁唐风。释迦牟尼膝侧为弟子迦叶和阿难,这两尊像较小。释迦牟尼前两侧,各站着一们胁侍菩萨。她们头戴卷云冠,上嵌一宝石,乌发盘于冠内,背后不留长发,只在左耳际下垂一绺青丝,上打彩结,辫梢抚肩;面庞丰腴白暂,色泽细腻,秀目稍长,下壳饱满,前额中间饰一红色圆点,抑如花蕾待绽;修长的身躯稍向前倾,腰部微弯,腹部稍突。这是唐代中叶之后菩萨塑像的特点,与甘肃敦煌的塑像同出一范。在胁侍菩萨前面,是两尊供养菩萨,面部特征与胁侍菩萨相似,服饰也相同。所不同的是她们一膝下跪

8、,一腿下蹲,手捧仙果,举于胸前,脚下有一朵盛开的莲花,形态自然,落落大方。释迦牟尼左间供着弥勒佛,右间供着阿弥陀佛。在他们的前、后、左、右均各有四尊站立着的肋侍菩萨,其相貌、衣着与释迦牟尼佛前的菩萨大同小异。左次间供着普贤菩萨骑象的高大塑像,白象由蛮獠天神牵着。另外还塑有起陀和一童子像。普贤头戴云状花冠,上嵌六粒宝珠,雍容华贵;双眉清秀弯曲,两眼含神平视,鼻正口端,面部丰

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