马克思主义哲学的自然观课件

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1、第六章马克思主义哲学的自然观人与自然的关系，是人与世界关系的一个重要方面，而哲学的自然观就是关于自然、特别是人与自然关系的哲学理论实践是全部人与世界关系的基础，也是人与自然关系的基础马克思主义哲学从实践的观点出发考察人与自然的关系，实现了哲学自然观发展过程中的重大变革，创立了独具特色的人化自然观第一节自然哲学的演变及其变革人类在很早的时候就开始了对自然的哲学思考，并逐步形成了一套系统的观点，即自然哲学；随着人类实践和认识的不断发展，自然哲学经历了一个从粗糙的、低级的形态向精致的、高级的形态演变的过程马克思主义哲学在批判地继承以往的自然哲学的

2、合理因素的基础上，运用实践的观点对人与自然的关系进行了深入考察和辩证分析，创立了从根本上区别于以往自然哲学的人化自然观，实现了自然观上的重大变革一、自然哲学的历史演变在西方，自然哲学的演变大体经历了这样几个阶段：古希腊自然哲学、中世纪自然哲学、近代机械论的自然哲学、德国有机论的自然哲学以及19世纪进化论的自然哲学1.古希腊自然哲学古希腊哲学家德谟克利特、亚里士多德等提出过系统的自然哲学古希腊的自然哲学认为，世界是一个有生命的、有灵魂的、不断生长着的有机体，世界中的万事万物都是从这个有机体中生长出来的这种自然哲学的特点之一，是把一切自然事物产

3、生的原因都归为某种有灵魂的有机体，因而它又被称为“万物有灵”的自然观这种自然哲学的另一个特点，是强调自然事物是按其本性自然而然地生长的，并没有刻意强调人与自然物的区分，反而还将人以及人类社会的诸多事物归入自然物的行列2.中世纪自然哲学中世纪的自然哲学的主题是上帝、自然与人的关系，它实质上是一种神学自然观这种自然哲学将自然万物和人都看作上帝的作品，认为上帝既是世界的创造者也是世界的支配者，人受上帝之托而成为自然万物的直接管理者这种自然哲学对人与自然的区分是以贬低自然为代价的，它为后来广泛流行的人与自然对立的观点埋下了伏笔3.近代机械论的自然哲

4、学近代机械论的自然哲学的典型形式是牛顿的自然哲学，它集中地体现在牛顿的《自然哲学之数学原理·宇宙体系》一书中与中世纪的自然哲学相比，牛顿的自然哲学是一个伟大的进步，因为它建立在近代自然科学的基础上，但它关于自然的基本看法存在着重大的缺陷：黑格尔以辩证的观点看待自然界，把自然界描绘为一个具有不同发展阶段的、活生生的整体但是，在黑格尔看来，自然只有通过精神才能获得理解，自然只是精神自我外化的一个阶段或环节，这是一种典型的唯心主义自然观费尔巴哈批判了黑格尔自然观的唯心主义基础，认为自然就是存在，而思维或精神则是自然的反思费尔巴哈认为人只能通过对象

5、才能实现自身的本质，这一观点实际上已经非常接近马克思主义哲学的自然人化观但是，费尔巴哈抛弃了黑格尔自然观中的辩证法因素，只是从直观的角度来理解人与对象之间的关系，因而并不懂得人正是通过对象化的活动来实现自身的5.19世纪进化论的自然哲学进化论的自然哲学是指体现在生物学家拉马克、达尔文等人的思想中的自然哲学进化论的自然哲学的重要贡献有两个方面：一是强调自然界的不同物种是不断进化的；二是把自然界的进化视为一个有规律的过程二、马克思主义哲学在自然观上的变革马克思主义哲学吸取了以往自然哲学的合理因素、特别其中的唯物主义和辩证法思想，创立了一种人化自

6、然观，实现了自然观上的变革，这种变革可以从以下两个方面来理解：第一，马克思主义哲学从根本上克服了旧自然观中的唯心主义因素，强调自然的物质性与客观实在性，强调自然是人的感性活动或实践的前提、对象和结果第二，马克思主义哲学也从根本上克服了旧自然观中的形而上学因素，这主要表现在以下方面：首先，旧自然观对自然的理解通常缺乏一种历史的维度，即没有把自然看作是有时间序列的生成过程；与此相反，马克思主义哲学认为，自然本身也处于一种变化和发展的过程之中，这已为现代自然科学的发展所证明恩格斯：“现代唯物主义概括了自然科学的新近的进步，从这些进步看来，自然界同

7、样也有自己的时间上的历史，天体和在适宜条件下生存在天体上的有机物种一样是有生有灭的；至于循环，即使能够存在，其规模也要大得无比。”其次，在人与自然的关系问题上，旧自然观往往将自然的世界与人的世界看作是互不相关的两个世界；与此不同，马克思主义哲学从人类实践的角度来理解和规定自然，认为自然是伴随着人类实践活动不断发展和变化着的、与人的历史发展相统一的自然马克思、恩格斯：人们“周围的感性世界决不是某种开天辟地以来就直接存在的、始终如一的东西，而是工业和社会状况的产物，是历史的产物，是世世代代活动的结果”再次，旧自然观对自然的理解通常缺乏辩证的维度

8、，常常以一种孤立、固定的、僵化的思维方式来考察自然界；与此相反，马克思主义哲学认为，“自然界的一切归根到底是辩证地而不是形而上学地运行的”，因此，应从运动、联系、产生和消灭等方面