上海教育方法概论

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1、教育方法概论第一章教育方法的历史发展一、中国古代教育方法的历史发展（一）孔子1、学思结合——“学而不思则罔，思而不学则殆。”“学”是求知之源，“学”是“思”之基础，学习的最佳方式是由学而思，由思而学。2、启发诱导——“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”（启发式教学）掌握知识是一个主动探索的过程，教学必须发挥学生的主动性。（二）《学记》（我国古代最早的一篇专门论述教育教学问题的论著，是先秦时期儒家教育、教学活动的理论总结。）1、善喻——“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。”《学记》发展了孔子的启发诱导思想

2、，特别强调教师要“善喻”。喻，即善于诱导之意。教师要循循善诱，鼓励学生自主学习、不加强迫；指导学生自行钻研、不加抑止；启发学生自求得之，不必由教师代替。现提倡的启发式教学即源于此。2、及时施教——教师要抓住最佳时机，适时而教，使学生适时而学。3、循序渐进——“不陵节而施之”，教学必须遵循一定的顺序，不能超越。4、长善救失——教师要善于把握学生的心理，注意学生的个别差异，帮助学生发扬优点，克服缺点。5、藏息相辅——正课学习与课外学习相结合，使学生的学习有张有弛，促使其体会到学习的乐趣。（三）颜之推（《颜氏家训》）学习

3、的目的是为了识见广博、开启心扉、修身利行。“勤、博、眼、实”“勤”——勤勉于学（《颜氏家训》的核心）“博”——博学，要“根寻本源”“眼”——眼见为实，反对轻信盲从，道听途说“实”——实学，传授经世致用的知识，培养对实际生活有用的人才（四）韩愈《师说》提倡尊师重教，提出了教师的作用是“传道、授业、解惑”1、勤学深思——“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”（《进学解》），学业的长进在于勤奋刻苦，学习的成功在于深思熟虑。2、博学求精——“读书者必提其要，纂言者必钩其玄”在博学的基础上，还要精益求精，抓住重点，掌握关键，形成

4、自己的知识体系，达到学有所专的目的。3、学习与独创相结合——“师其意不师其辞”，“宏其中而肆其外”，“自树立，不因循”。（五）朱熹1、“朱熹读书法”——循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、着紧用力、居敬持志。2、朱熹认为，小学是行为习惯的养成阶段，教育要从儿童的日常生活细节入手，“教之以洒扫、应对、进退之节，礼、乐、射、御、书、数之文”。3、教育活动五阶段——博学（吸取《论语》思想）、审问（质疑问难）、慎思、明辨、笃行（“知”和“行”结合起来）4、朱熹继承了孔子和《学记》中的启发诱导思想，认为教师的职责在于启发

5、学生思考，先要引导学生产生疑问，然后要启发及时。5、教育方法——循序渐进、学思结合（熟读而精思）、温故知新（为“人师”的前提）（六）王夫之1、知行并进——把“学、问、思、辨、行”看成是互为联系、互为促进的过程。强调“行”的作用，“-48-教育方法概论行可兼知，而知不可兼行”。2、学思相资——学习可以促进思考，而思考又有助于学习，相辅相成。3、因材施教——引导其长处，矫正其短处4、积渐不息——学习是由近及远、由低到高的不间断过程，要注重不断的积累。二、中国现当代教育方法的发展（一）陶行知1、生活教育理论——“教学做合

6、一”，是“生活即教育”在教学方法问题上的具体化。涵义是：教的方法根据学的方法；学的方法根据做的方法。教与学都以做为中心。在做上教的是先生，在做上学的是学生。2、认为教师在“教学做”活动中起主导作用。3、“教学做合一”的思想集中体现在以下几个方面：（1）因材施教——“教的法子根据学的法子”（2）手脑并用——“在劳力上劳心”（3）解放儿童的创造力，开展创造性活动提出“五大解放”来培养儿童的创造力，即解放儿童的头脑、双手、嘴、空间、时间。（二）育才中学1、“八字教学法”——“读读、议议、讲讲、练练”读是基础，议是关键，练

7、是应用，讲贯穿于始终。又可称为“有领导的‘茶馆’式的教学”。2、教学方法（1）精讲（2）巡视指导（3）主动学习（三）李吉林——“情境教学”1、以“形真”、“情切”、“意远”、“理蕴”为特点2、注重情感的积极作用，把儿童的情感活动与认知活动结合起来；注重“情趣”、“意象”，激起学生的“情绪体验”，为学生开拓了广远的想象空间，大大地促进了想象力的发展，启迪了思维。3、情境教学围绕“情境”来展开，教师可运用的情境教学方法有：（1）情境创设方法生活展现情境实物演示情境图画再现情境音乐渲染情境语言描述情境（2）教学设计方法以

8、鲜明的形象，强化学生感知教材的亲切感以真切的感情、调动学生的主动性以广远的意境，激起学生拓展课文的想象力以蕴含的理念，诱导学生提高对事物的认识能力（3）激起积极的情感体验（4）通过角色扮演游戏加深体验（四）卢仲衡——“自学辅导教学”1、课堂教学是在教师的指导、辅导下，以学生自学、自练和自批作业为主的过程，教师确保学生每节课有较多的自学时间。-48-教育方法概