《海上钢琴师》

《《海上钢琴师》》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

客体关系对人的影响——《Thelegendof1900》 剧情一九零零年的第一天。邮轮维珍尼亚号载着熙熙攘攘的欢呼人群在纽约港靠岸。在梦想的鼓动下黑压压的人流涌下船，迎接充满可能性的美好未来。喧嚣过后，船上除了船员所剩无几。添煤工人DannyBoodman偷偷跑到餐厅搜罗客人遗落下的贵重物品，结果一无所获。失望之余，他在钢琴架上发现一个漂亮的婴儿。 DannyBoodman对这意外收获十分惊喜，于是收留了这个孩子，起名叫DannyBoodmanT.D.LemonNineteenHundred(丹尼.博德曼.T.D.雷蒙.1900），纪念这孩子在新世纪的第一天被他收养。善良的DannyBoodman十分疼爱小1900，教他识字，从不让他受苦。但因为没有任何出生证明之类的文件，DannyBoodman害怕1900会被别人抢走，所以不许他离开船舱一步。 在1900八岁时，Danny意外死亡。1900于生离死别前迷茫时，突然听见远处传来美妙动人的声音，他回过头，身边一个亚洲女人告诉他，这是音乐。年幼的1900无师自通，爱上钢琴。成人的1900成了维珍尼亚号乐队的钢琴师，虽然他从未下过船，但是却能在钢琴上幻想世间的一切，Max十分欣赏他的音乐才华，但也同时对他固执的不肯下船登上陆地感到困惑。他希望1900能向世人展示自己的才华，得到世人的承认，名利双收，过上好的生活。但这根本不具备诱惑力。 唱片录制完成，出版商把唱片放给1900听，他没有把唱片给出版商，因为他不允许别人把音乐从他身边带走。遇到一个朴素而迷人的女孩。尽管女孩仅仅是在用窗户的反射照镜子,他却立刻爱上了她。他犹豫再三，想把唱片送给那位素不相识的女孩，却没能如愿以偿，1900无法掩饰自己的哀伤，他失望地毁了唱片把碎片扔在垃圾桶里。于是他与爱情失之交臂。 1900十分的痛苦，他想去找她。Max的劝说和对爱情生活的憧憬打动了他，在某年的春天他最终决定下船，登上陌生的陆地。当他即将踏上土地时，他茫然的看着偌大的纽约市，凝视了一阵，他突然拿起礼帽抛向远方，然后回头，返回了船上。他对Max说，我再也不下船了。 为何如此呢？ 许多年后，早已离开维珍尼亚号的Max偶然发现破旧的维珍尼亚号就要被炸掉，他坚信1900在船上，可是1900并没有露面，直到船马上要被炸毁前，Max拿到当年的唱片独自在船上播放的时候，1900才在角落里现身。但是1900执意不肯下船，他说出了当年他未能下船的原因： 陆地对我来说是一艘太大的船，一个太漂亮的女人，一段太长的旅行，一瓶太刺鼻的香水，一种我不会创作的音乐。我永远无法放弃这艘船，不过幸好，我可以放弃我的生命。反正没人记得我存在过，而你是例外，max，你是唯一一个知道我在这里的人。你是唯一一个，而且你最好习惯如此。原谅我，朋友，我不会下船的。”我可以在有限的钢琴键中创造出无限的旋律，但我无法在无限的城市中，无尽的街道间找到属于我的空间。 客体关系理论（object-relationstheory）是心理动力取向的人格发展理论，主张人类行为的动力源自寻求客体。 外在客体是指真正的人物，地方和东西；内在客体指的是心理表象，即与客体有关的影象，想法，幻想，感觉或记忆；自体也是一种心理表象，指的总是一个内在的影象，基本上是属于自己的想法，感觉或幻想客体关系理论的重要假定是，自我与他人的关系型态一旦建立，就会影响其日后的人际关系。进而言之，人们会去寻找符合过去已建立过关系型态的关系。。 客体(object)弗洛伊德（Freud）提出这一概念对婴儿而言，客体指满足需求的事物；对儿童而言，客体一词可与『他人』互换，客体关系即指人际关系。个体与人们之间的互动情形，不论是真实的或幻想的。真正影响一个人精神发展过程的是在出生早期婴儿与父母的关系。 克莱茵：“自我—对象客体”的关系形成于0—3岁之间。主要来自养育者和婴儿之间的互相关系。一个不良的关系容易被婴儿内射为人生固定的经验，一旦基本定型后就直接影响整个人格。形成相对稳定的基本人格结构，并将形成生活人际关系的基本模式。 人的安全感来自于安全稳定的客体关系。安全感有助于建立安全的依恋关系。 当客体引起婴儿的恐惧和焦虑时，为了防止报复或被毁灭，而想控制客体甚至毁灭客体。他会采取例如投射，内射，分裂，理想化与贬抑，投射认同的心理机制来控制他们的欲求和需要，逐渐能把同一客体的各种不同特征整合在一起，逐步形成完整的客体表象，并建立客体关系。 马勒把客体关系概念集中在一个人的心理诞生方面，她认为心理诞生是一个分离与个体化的过程，由此婴儿才能与母亲分离并成为一个独立的个体。婴儿心理诞生经历了四个发展阶段：自闭，共生，分离-个体化，建立客体恒久性。每一个发展阶段都有其特定的任务，挑战和危机。如果儿童特定发展阶段不能如期完成或突遇创伤性事件，便会导致严重的心理障碍。尤其在封闭阶段和共生阶段亲子关系中断或者遇到严重的创伤性事件，就会导致各种严重的心理障碍。 1900的客体关系出生后被遗弃在“维珍尼亚号”钢琴上Danny收养了1900，疼爱有加，但不许他离开船舱一步八岁时，Danny意外死亡，开始关注音乐无师自通，爱上钢琴，并成了钢琴师， 1900的分离焦虑出生后被父母遗弃没有身份——被世界遗弃养父去世——被现实遗弃他一直没能和其他人形成比较稳定持久的依恋关系。安全的需要 那么，为什么儿童会因为和他们的依恋对象分离而感到焦虑呢？在人类的进化过程中，这些环境如此频繁的与危险联系在一起，使得人类对于它们的恐惧成为一种具有生物基础的自发反应。 1900的成长环境在一个像船一样大的摇篮里丹尼担心有人带着相关文件和签证就能把他带走，1900童年时总是躲在船舱里，美国佬——我的手铐T.D.Lemons：ThanksDanny?——TANOD’AMATO（塔诺.迪.阿马托）ThekingofLemons（雷蒙斯王国）船下的一切都是不好的，陆地上有鲨鱼会活吃你，离他们远点。什么是孤儿院？是一个大的监狱，没孩子的人都会被关在里面。如果你离开我就会被关在里面吗？是的。 丹尼象一个“好妈妈”，给了1900童年最愉快的时光。也是1900现实层面最重要的客体。并且他坚信，在装1900的纸箱上的商标“TD”，是“THANKSDANNY”（谢谢你，丹尼）的简写。1900学会了认字，用小手指着报纸念给丹尼听，“TD”不是“谢谢你，丹尼”的缩写。这是真相，击碎了丹尼维持自我价值的信念。他不能接受，对1900“读的太多，对你无益”。他更需要这个孩子，害怕失去他。有一段对话：1900：“孤儿院是什么？”丹尼：“孤儿院嘛，是个监狱，用来监禁没有孩子的人”1900：“那么，假如你没有我，人家会把你送到孤儿院去”。 丹尼内心的孤独和恐惧需要1900来慰藉，他要能够掌控，让1900离不开自己，才不会孤单。他告诉1900：“维珍利亚以外的都是无益的，陆地上有鲨鱼，而且食人不见血”这样颠倒黑白的叙述，背后的信息是“你无法离开我生存”，“你无法依靠自己而存活”。父亲害怕失去儿子，我们可以理解。可悲的是，父亲投射的东西，1900全部认同并且内化。也可以说1900一生的命运在此时就已注定。 在1900的心里：只有船上是安全的！陆地是不安全的！世界是不安全的！ 丹尼的死，让八岁的1900经历了他人生的第二次分离创伤，葬礼上空飘来的音乐，自然成为1900另一个过渡客体。而这样的两个过渡客体很容易就能整合在一起。说是天分也好，演绎也好。1900无师自通成了一个钢琴大师，弹琴，是他生命中唯一可做的事情。只是他从不下船，一次也没有。当初丹尼给他的信念变成他自己的信念，根植于灵魂深处。 1900的客体关系父母的抛弃养父的去世。与重要客体的分离，对一个孩子来说这是最大的创伤，钢琴成了他的过渡客体，充当着母性客体的代理人。 1900名声鹊起，有人找他灌录唱片，在船上。舷窗前出现一位纯洁美丽的少女，刺激了他涌动的灵感。一首“柔情似水”流淌指间，这首曲子正是影片贯穿始终的线索。而他也对姑娘不能忘怀，是爱情吗？不是！ 姑娘其实替代了他对母性客体的想象，柔情似水是他对母亲的情感表达。他不能把唱片送给姑娘，不是没有勇气。唱片其实是音乐，作为一个过渡客体，他的潜意识不允许他把它送给别人。与姑娘的分离，让1900又重新体验了早年被母亲抛弃的创伤感受。是他生命中又一个的强迫性重复！ 精神分析会说“船”其实是“子宫”的象征，1900在船上嬉戏、玩耍的确象婴儿在母亲的子宫里游荡。影片一开始就有句旁白“他没有国籍，没有出世证，连生日也没有，可以说还未出世”。从心理层面，1900确实还停留在未出世的婴儿状态。呆在母亲的子宫里，感觉肯定是最安全舒适的，他也没觉得有什么不妥。 直到和一个老人（姑娘的父亲）交流：从陆地上看海，海会告诉你，人生是重大的，看过就知道怎么活下去。他开始思考，他从未体验从岸上看海的感觉，从不知道人生还可以换种方式生活！ 姑娘离开之后，他改变人生的动力彻底被激活，决定下船。也许对于普通人来说不算什么，但对1900，下船是一个重生的过程，是他离开子宫生产的过程。无数人站在船上与他道别，迎接一个新生命的诞生！生产是一个痛苦的过程，对于母亲来说。而1900必须依靠自己的力量完成，他走下舷梯，如一条漫长黝黑的产道，慢慢地他停下来，整个世界在他的眼中变得黑暗，恐惧充满了内心。童年时丹尼灌输给他的非理性信念再次被唤醒。 “所有那些城市，你就是无法看见尽头。当时，站在舷梯向外看还好。我那时穿着大衣，感觉也很棒，觉得自己前途无量，然后我就要下船去。放心！完全没问题！可是，阻止了我的脚步的，并不是我所看见的东西，而是我所无法看见的那些东西。在那个无限蔓延的城市里，什么东西都有，可惟独没有尽头。根本就没有尽头。 “城市那么大，看不到尽头。在哪里?我能看到吗?就连街道都已经数不清了，找一个女人，盖一间房子，买一块地，开辟一道风景，然后一起走向死路。太多的选择，太复杂的判断了，难道你不怕精神崩溃吗? 陆地，太大了，他像一艘大船，一个女人，一条长长的航线，我宁可舍弃自己的生命，也不愿意在一个找不到尽头的世界生活，反正，这个世界现在也没有人知道我。我之所以走到一半停下来，不是因为我所能见，而是我所不能见。” “键盘有始有终，你确切知道88个键就在那儿，错不了。它并不是无限的，而音乐，才是无限的。你能在键盘上表现的音乐是无限的，我喜欢这样，我能轻松应对。” “你把我推到舷梯上然后扔给我一架有百万琴键的钢琴，百万千万的没有尽头的琴键，那是事实，max，它们没有尽头。那键盘是无限延伸的。然而如果琴键是无限的，那么在那架琴上就没有你能弹奏的音乐，你坐错了地方，那是上帝的钢琴。” 一种对未知的恐惧让1900茫然了，退缩了。 在他小时候，他的养父曾对他说过：“陆地上有大鲨鱼，会吃人。”虽然这听上去很可笑，但1900心中的确觉得陆地有“鲨鱼”，有未知的危险和过多的选择。船虽然也很大，但每次只载客2000，船有头，也有尾；琴键也是如此，有头，有尾。然而，陆地在1900看来没有尽头，是一条过长的航线，过浓的香水，过美的女人。这一切都超过了1900所能预期和控制的范围。 1900的命运如何呢？所有人看到这里都会悬着一颗心。事实粉碎了我们的幻想。佛说：智慧，是看到真相。在这里，真相就是，子宫里的婴儿无法离开子宫生活，他内化的信念也不断提醒他，离开“船”他无法生活。死亡是恐惧的，但面临未知世界更让他恐惧。安全感做为人的第一需要，他选择了与船同归于尽，并且他接受这样的选择。在灰飞烟灭的瞬间，有一双修长的手，依然在空中优美地舞动…… 影片结尾时，麦克斯在找到他后，曾试图劝他下船，一切重新开始。然而1900在面对陆地实施中有种焦虑和不安，他说，未知的东西太多，选择太多，那样的日子会精神崩溃，所以他宁可舍弃自己的生命。而且他没有身份，生于海，长于海，死于海。除了麦克斯没有人记得他，他的一生也在船上画上了句号。没有人有权力决定别人的命运！ 身份认同——身份感的缺失除了害怕未知外，1900最大的悲哀是没有身份感。影片多次提到：1900在陆地上没有出生证明，没有生日，没有身份。就好像这个人从来没出生过一样，等死后去天堂，上帝都会觉得奇怪。我是谁？ 但是，他在船上有身份，一个钢琴弹奏者；他有价值，旅客从他的音乐中获得快乐；他有朋友，钢琴是他的朋友，倾听他的心曲。离开这一切，他会碰到一系列适应不良问题。他没有身份，没有亲人，只认识那个女孩和他的父亲。他习惯了船上颠簸的生活，上了岸恐怕无法适应陆地的稳定。他夜晚可能会失眠，在陆地的房子里难以入睡。他没有其它技能，他只会弹钢琴。但是，他弹钢琴非常随性，只是出于兴趣，而不功利。他习惯孤单，不善于与人寒暄，所以他只有麦克斯一个朋友。他可能会不敢出门，因为出了门，有太多的陌生人，太复杂错乱的街道，他会无所适从。他可能会狼狈不堪，不能维持基本的生活。 1900恐怕就是考虑过这些后而决定再也不下船了。他已经和船连为一体，无法分离。他弹钢琴的灵感经常来自船上的客人。一等舱舞会上的各色人等：谋杀亲夫的老女人、沉湎于往事的中年人、看破红尘的妓女、偷穿礼服期待艳遇的三等舱乘客……这些都成了1900演奏钢琴是取之不尽的灵感来源。 对于1900来说，整个世界从他身边擦肩而过，而任何的伪装与面具在流动的音乐面前都是那么不堪一击、一览无余，1900只需伸伸手轻抚琴键，便可将一个人的一生在乐声中灵性的写意出来，所以他虽身在海上，但却早已看尽了路上人世间的繁华与落寞，辉煌与凄凉。 影片中有一个片断，三等舱的旅客正开心地围绕在1900身边，听他即兴演奏钢琴。这时，突然有个人喊：美国！所有人“轰”的一下跑光了，留下一脸落寞的1900。是啊，轮船上的旅客都怀着理想和抱负，各自有各自的目的地。但1900没有，他没有目的地，他就像一片叶子一样，到处漂泊。他也有与人交流的渴望，他会打电话给陌生人，随便谈上点什么。麦克斯是唯一在音乐和心灵上的真正朋友。 船就是他保护自己，囚禁自己的地方，同时也是他与红尘隔离的地方。没有身份证，没有出生证明，这些都不是阻止他去陆地的牢笼，真正是牢宠却是他的心，是一个在他的心中永远的家。对于外界的不可知与不确定，他只有幻想、好奇与极大的恐惧。而维珍尼亚号才是他唯一的方向。 Theend