个人与社会关系

《个人与社会关系》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、个人与社会的关系与社会的关系是人生活动的基本关系，个人与社会息息相关、相互影响和制约。人类生存的基础是社会生存，个人与社会不可脱离，并通过社会交往而使生命延续，孤立的个人在现实中是不可能存在的。同样，脱离个人的社会也是不可能的，社会中的每个人都以自己的活动给社会带来各种各样的影响。总起来说，个人与社会关系的基本性质是：社会是人的社会，社会是由一个个具体的人组成的，离开了个人也就没有社会；个人是社会的个人，个人是社会关系中的存在，没有社会也同样没有个人。（一）个人对社会的依赖性个人与社会的关系是人生活动的基本关系，个人与社会息息相关、相互影响和制约。人类生存

2、的基础是社会生存，个人与社会不可脱离，并通过社会交往而使生命延续，孤立的个人在现实中是不可能存在的。同样，脱离个人的社会也是不可能的，社会中的每个人都以自己的活动给社会带来各种各样的影响。个人和社会概念的相互规定性，反映的是个人与社会之间关系的现实的相互依赖性。其中，个人对社会的依赖性是一个重要的方面。马克思有一个著名的论断：“人是最名副其实的社会动物，不仅是一种合群的动物，而且是只有在社会中才能独立的动物。”（《马克思恩格斯选集》第2卷第87页）马克思这一包含着丰富思想的论断中的一个基本思想就是个人对社会的依赖性，即个人的生存和发展离不开社会；脱离了社会

3、，任何个人都不能生存和发展。换句话说，个人的生存和发展有着对社会的内在的需要。个体对社会的依赖性，首先是指人作为一种最社会化的动物，其个体在需要的层面上有着对他人和社会的依赖性。个体需要生活于某种人群共同体中，与人共处和交往，受人尊敬、被人信任，等等。但是，我们不能将个人对社会的这种需要理解为人的纯粹本能性的东西，因为人类以外的其他动物，特别是高级动物也有合群的需要，甚至能够组成有着某种内部分工的“社会”。我们讲个人对社会的依赖性，主要是指个人的生存和发展对一定的社会条件的依赖性或需要。这种社会条件，归根到底是作为生产满足人的生存需要的生活资料的手段而形成

4、和发展起来的。人们要获得生活资料就必须从事生产生活资料的劳动，而劳动又必须使用一定的生产工具。工具的制造和使用，把个人与他人联系起来，从而促进了交往和通过交往而形成的社会关系的发展。人们的交往和关系要求通过一定的语言符号来实现和表达，这又促使人类文化得以形成和发展。总之，人只有在一定的物质关系和思想关系中，借助于一定的物质工具和思想文化工具才能生存和发展。因而，个人对社会的依赖性，说到底，是个人对一定的物质工具和文化工具的依赖性。5在这里，社会就如同一个生命有机体，而个人就如同这个生命有机体的细胞。如果脱离了社会这个生命有机体，那么，作为有机体细胞的个人就

5、无法独立地存活下去。人力不如牛，走不如马，人之所以成为自然界的最优秀的进化者，就在于人结成了社会，并靠社会的整体力量去认识自然和驾驭自然。个人对社会的依赖性从反面或许会更容易看清楚。“孤立的一个人在社会之外进行生产－－这是罕见的事，偶然落到荒野中的已经内在地具有社会力量的文明人或许能做到－－就象许多个人不在一起生活和彼此交谈而竟有语言发展一样，是不可思议的。在这方面无需多说。”（《马克思恩格斯选集》第2卷第87页）人对生存条件的要求比一般动物高得多，脱离开社会的个人是难以生存的。人作为个体而生存时的脆弱性，使他无法脱离社会而独立生存。更重要的是，如果个人离

6、开了社会，就不能成为人类的个体，就不能成为一个真正意义上的人，而只会是动物的个体。有关狼孩、猪孩的报道就证明了这一点。现代社会中，个人对社会的依赖性较之传统社会在一定意义上更强了。人进行生产活动的社会性和最终形成的社会化大生产，使人与人的联系更为紧密，人对社会的依赖性更加突出。社会犹如一个庞大而精密的机器，不同的个人只是这个机器的某一构件，离开了这个机器系统，个人是无法独立发挥作用的。日新月异的科技进步更强化了个人对社会的依赖性。新的科学技术革命已经把世界变成了“地球村”，人与人之间的关系更加密切。现代人不仅应当是摆脱了原始状态的文明人，而且应当是用现代物

7、质、文化力量武装起来的人，是处在现代社会关系中的人。否则，个人就不是合格的现代人。（二）社会对个人生存和发展的决定作用个人生存和发展必须依赖于一定的社会条件，是由于这些社会条件给予人们以生存和发展的可能。但一定的社会条件作为一种客观的力量，又必然对个人的生存和发展起着制约和决定作用。制约个人生存和发展的社会条件主要是经济条件、政治条件和精神条件。其中，社会经济条件起着基础和决定的作用。社会条件之所以能够对个人发生制约和决定作用，是由于它们所构成的是特定社会的社会关系体系，而每个个人在一定的社会条件下生活也就是在这种社会关系体系中生活，使自己融入这种社会关系

8、，从而受其影响，为其塑造，甚至被其同化。正如马克思所说的，“不管个