山寨文化与网民媒介素养

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1、山寨文化与网民媒介素养NewMedi。新媒体.山寨文化与网民媒介素养口李春，钟雪艳〔中日分类4J76206C困瀚识%7aCj防阿71009-5322(2010)01-oo77-2【内容提要】“山寨丈化”形态是进入自嫌体时代以来受众主体意识觉醒的集中体现，同时也显零了网民媒介素养的多方面问题。克服山寨丈化中存在的问题，需要从立法规范、媒介素养教育、媒介精英更多介入等方面来进行。【关挂词】山寨文化;网络;媒介素养;媒介精英盘点2008年网络流行语，“山寨文化”当有一席之地。一时间，山寨电脑、山寨大学、山

2、寨电影、山寨电视剧、山寨艺人、山寨春晚……令人目不暇接。然而，认真审视“山寨文化”热的兴起、流行，会发现与网民媒介素养密切相关。加拿大著名传播学家马歇尔·麦克卢汉在《理解媒介)一书中提出:媒介文化已经把传播和文化凝聚成一个动力学的过程，将每一个人都裹挟其中。生活在媒介文化所制造的仪式和景观之中，我们必须“学会生存’。牡口今以网络为代表的新媒体方兴未艾，网民只有正确了解和使用网络，即提高自身的媒介素养，才能在信息社会更好地“生活’。一、感知山寨文化:另类的文化形态以文化形态的视角审视山寨文化，不难看出

3、它的如下特点:其一，山寨文化是以网络为代表的新媒介催化下的产物，网络信息更新快的特征，赋予了它一种‘’时常更新，的文化形态特性。毫无疑问，网络媒介的发展正在改变人们的交流方式和生活方式，网络传播是人类精神交往的第二世界，是现实世界的延伸和扩展。网络媒介有四个特征:一是表达性，它能承载思想和情感;二是记录的长久性，也即对时间的超越;三是快速性，即对空间的超越;四是扩散性，可以达到所有阶层的人。。由于网络媒介传播中具有互动性和跨地域性功能，每一个传播活动的参与者，都具有了传播者和受传者的双重身份。网民在

4、聊天、论坛、浏览网页、接受他人信息的同时，可以通过留言、跟帖、发帖、开博等方式表达自己的意见和提供新的信息。这样，人人都可以是传播的主体，传播权对所有人都开放的。这种传播的无壁垒性使得原先惫义上的草根文化进一步延伸，也利于山寨文化的生成。从人类文化的发展历程而言，历次文化的变迁都是异质文化试图对原有文化的“层层剥离”，直至触动文化价值观。山寨文化也是对中国原有文化的一种冲击，起码在原有文化形态的外在表现形式乃至于其功用层面的外壳都不同程度受到了改变，加之山寨文化的源动力—网络等新媒体本身就有信息时常

5、更新的特征，因此难免使山寨文化带有一种不断变更的“衍变”特性。其二，山寨文化是文化产业消费主义文化浪潮下的滋生物，被深深烙上了“可消费’的印痕。追溯文化产业的产生不难发现，在发韧之初它便带有大量复制的特点，且是和文化消费主义相统一的，以推销和展示为目的的山寨文化应运而生就不足为怪。其三，山寨文化是自媒体时代受众豁求膨胀的表象，其文化表现形式和表现途径随意性较强。网络为各个阶层的人们提供了展示自我的平台，网民追求自我和情感宣泄成了主导山寨文化盛行的主因，普通网民低成本地完成自己的恶搞作品或山寨作品并将

6、其上传，加之网络白加壶拟性、匿名性和海t的信息资源带来的便捷和安全，使得网民没有太多的名誉安全或身体安全的顾虑，他们可以近乎随意地表达自我，进行感情方面的宣泄。二、“透视”山寨文化:媒介素养缺乏症20世纪30年代英国学者大卫·帕金翰在《媒介素养教育—素养、学习和当代文化)中阐释媒介素养的内涵时，不仅仅指人们所应具备的读写能力，还包括了所应掌握的认知、解读各种传媒信息的能力，即拥有对各种来源信息的认知、反馈、取舍、质疑、提问和制作的能力，以及对身边新近发生事件的感悟和判断能力，因此，媒介素养不可避免地

7、包括“阅读”和“书写”媒介。④由此不难看出，媒介素养在提出之初便是由于人们对媒介信息甄别的需求。自上世纪90年代中期网络进入寻常百姓家以来，网络媒介以其互动、便捷以及海t信息的特点迅速被人们接受，于是网民应该如何处理和应对媒介信息的问题也相伴而生。面..【作者简介】李春霄，江西师范大学传播学院刹教授。钟雷艳，江西师范大学传播学院硕士研究生。【鑫金项目】本文系江西社科效划译题(项目偏号:08t14)及扛西师范大学研究生创新基金课题(项目编著号:JXSD-Y-09066)的阶}1}成果之尸。.新媒体Ne

8、wMedia.曰月山寨文化正是在新的媒介形式不断涌现，而相应的媒介素养教育滞后之际出现的。这种在传统媒体兴盛时期便存在的“媒介素养缺乏症”在网络时代愈发彰显，具体表现之一便是山寨文化的流行。首先，由于山寨文化传播过程中必然存在拼凑和仿造的现象，很少顾及相关的版权等问题。如“山寨版”周杰伦被某技校看中，不仅成为该校的代言人，还当上了该校名誉校长。在回答“学技术找哪所学校好”的问题时，广告里的“山寨周蓝”不断重复:‘.学数控，到xx,“学厨师，到xx",.学电气焊”，到x