答谢中书书优秀课件

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1、风景欣赏泰山之雄峻黄山之幽奇答谢中书书峨嵋之清凉长江之浩渺西湖之妩媚洱海之绚丽1、反复朗读课文,划分朗读节奏。2、以同座为单位交流自学情况，疏通文意。整体感知陶弘景答谢中书书“书”是一种什么样的文体？“书”即书信，一种应用性文体，古代书信多记事陈情，实用性和审美性完美结合。写作背景简介南北朝时，因政局动荡，矛盾尖锐，不少文人往往遁迹山林，从自然美中寻求精神上的解脱。因而他们在书信中常常描山绘水，表明自己所好，并作为对友人的安慰。陶弘景――南北朝时期的思想家、医学家和文字家。又被称为“山中宰相”。他的《答谢中书书》，描绘山川秀美，清新简淡，

2、为历代写景名作。“山中宰相”――齐高帝曾经召他进宫陪伴太子读书。后来，陶弘景远离尘世，隐居句曲山（今茅山）。他精通阴阳五行、山川地理、天文气象。梁武帝继位后，他“礼聘不出”。因此，每逢有凶吉、祭祀、征讨大事，朝廷都要派人进山向他请教，故称他为“山中宰相”。陶一生好松。每当轻风吹拂松枝，发出“沙沙”的声响时，他就象听到仙乐一样如痴如狂。有时，他竟一人进山，专去听山野松涛之声，人又称之“仙人”。作者简介答谢中书书陶弘景山川/之美，古来/共谈。高峰/入云，清流/见底。两岸/石壁，五色/交辉。青林/翠竹，四时/俱备。晓雾/将歇，猿鸟/乱鸣；夕日/

3、欲颓，沉鳞/竞跃。实是/欲界之仙都。自/康乐/以来，未复有/能与其奇者。山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。译一译山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同赞叹的啊。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁，色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，一年四季都有。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；太阳快要落山了，潜游在水中的鱼争相跳出水面。这实在是人间仙境。从谢灵运以来，就再也没有

4、能欣赏这奇异景色的人了。1、总领全文的一句话是什么？山川之美，古来共谈。2、全文围绕哪个字展开？美合作探究1、说说文章的美体现在哪里？合作探究其一：山水相映之美。其二：色彩配合之美。其三：晨昏变化之美。其四：俯仰结合之美。其五：动静相衬之美。2、作者是怎样描绘秀美的山川景色的？合作探究先仰视“高峰入云”，再俯视“清流见底”，又平看“两岸石壁”“青林翠竹”，最后又分“早晨”“黄昏”两层来写。同时注意了色彩的配合、晨昏的变化、动静的结合。3、文章表达了作者怎样的思想感情？最能体现作者思想感情的语句是什么？思想感情：表达了作者沉醉于山水的愉悦之

5、情和能够和古今山水知音共赏美景的得意之感。语句：实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。山川之美,古来共谈。高峰如云清流见底两岸石壁五色交辉青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣。夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。高峰入云仰视俯视清流见底平视两岸石壁，五色交辉。视角青林翠竹，四时俱备。四季晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。早晚时间把“晓雾将歇”“夕日欲颓”改成“晓雾将散”“夕日欲坠”好不好？为什么？不好。原句的“歇”“颓”把晓雾和夕日拟人化了，表现作者对山川喜爱的情感。“晓雾将歇，猿鸟乱鸣”描绘

6、了怎样的画面？“乱鸣”在整个描写场景中有何作用？晨雾将要消散，猿鸟的鸣叫此起彼伏。渲染欢欣热闹，增添勃勃生机。“自康乐以来，未复有能与其奇者”隐含着什么感情？带有自豪之感，也有与谢灵运比肩之意。说说描写月的诗……记承天寺夜游苏轼生字词读音遂（suì）寝（qǐn）藻（zǎo）荇（xìng）重点词语欣然：念：相与：遂与外人间隔乃悟前狼假寐，盖以诱敌遂至承天寺盖竹柏影也高兴地考虑、想到一起、共同于是原来是但闻屏障中尺一响但少闲人如吾两人耳只，只是苏轼（1037—1101）字子瞻，号东坡居士，四川眉山人，“唐宋八大家”之一。少时即博通经史，长于写

7、文章。宋仁宗嘉佑二年（1057）中进士。写作背景宋神宗元丰二年七月，御史李定等摘出苏轼的有关新法的诗句，说他以诗诽谤朝廷，八月，将他逮捕入狱。经过长时间的审问折磨，差一点丢了脑袋。十二月作者获释出狱，被贬谪到黄州任团练副使，但不得“签书公事”，也就是说做着有职无权的闲官。整体感知与苏轼同游承天寺译文：元丰六年十月十二日夜晚，我脱了衣服，打算睡觉，这时月光照进门里，（十分美好），我高兴地起来走到门外。想到没有和我交谈取乐的人，于是到承天寺去找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（于是）我们一起在庭院中散步。月光照在院中，如水一般清明澄澈，水中仿佛有

8、水藻、荇草交织在一起。原来是竹子和松柏的影子，哪一夜没有月光？哪里没有竹子和松柏？只是缺少像我俩这样的闲人罢了。研习课文1.这篇文章运用了几种表达方式？叙述、描写、抒情2.叙述部分交代了哪些要