22、答谢中书书优秀课件

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1、仁者乐山，智者乐水陶弘景答谢中书书“书”是一种什么样的文体？“书”即书信，一种应用性文体，古代书信多记事陈情，实用性和审美性完美结合。陶弘景――南北朝时期的思想家、医学家和文字家。又被称为“山中宰相”。他的《答谢中书书》，描绘山川秀美，清新简淡，为历代写景名作。“山中宰相”――齐高帝曾经召他进宫陪伴太子读书。后来，陶弘景远离尘世，隐居句曲山（今茅山）。他精通阴阳五行、山川地理、天文气象。梁武帝继位后，他“礼聘不出”。因此，每逢有凶吉、祭祀、征讨大事，朝廷都要派人进山向他请教，故称他为“山中宰相”。陶一生好松。每当轻风吹拂松

2、枝，发出“沙沙”的声响时，他就象听到仙乐一样如痴如狂。有时，他竟一人进山，专去听山野松涛之声，人又称之“仙人”。作者简介写作背景简介南北朝时，因政局动荡，矛盾尖锐，不少文人往往遁迹山林，从自然美中寻求精神上的解脱。因而他们在书信中常常描山绘水，表明自己所好，并作为对友人的安慰。正音，正确朗读tuíyù山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。答谢中书书陶弘景山川/之美，古来/共谈。高峰/入云，清流/见

3、底。两岸/石壁，五色/交辉。青林/翠竹，四时/俱备。晓雾/将歇，猿鸟/乱鸣；夕日/欲颓，沉鳞/竞跃。实是/欲界之仙都。自/康乐/以来，未复有/能与其奇者。①〔交辉〕〔四时〕②〔歇〕③〔夕日欲颓〕④〔沉鳞竞跃〕⑤〔欲界之仙都〕`⑥〔与(ｙù)〕交相辉映四季消散太阳将要落山了。颓，坠落。潜游在水中的鱼（借代）争相跳出水面。人间天堂。欲界，佛教把世界分为欲界、色界、无色界。欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界，即指人间。仙都，神仙生活于其中的美好世界。参与，这里指欣赏。山川之美，古来共谈。山河的美丽，是自古以来文人雅士共同

4、谈论赞赏的。高峰入云，清流见底。巍峨的高峰插入云霄，明净的溪流清澈见底。两岸石壁，五色交辉。两岸的石壁，色彩斑斓，交相辉映。青林翠竹，四时俱备。青葱的林木和翠绿的竹子，四季长存。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕日欲颓，沉鳞竞跃。夕阳将要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。实是欲界之仙都。这里实在是人间的仙境啊！自康乐以来，未复有能与其奇者。自从谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。1.全文围绕哪个字展开？美2、总领全文的一句话是什么？山川之美，古来共谈。合作探究高

5、峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。一、总写。山川之美古来共谈。二、分写四季之景晓雾将歇，猿鸟乱鸣。夕日欲颓，沉鳞竞跃。三、总写抒怀理清课文结构欲界之仙都未复有能与其奇者｛｝｛｝晨昏之景四季（山、白云、水、石壁、树、竹）高峰入云仰视俯视清流见底平视两岸石壁，五色交辉。视角《答谢中书书》中极力描写山之高，水之净，境界清新的句子：（）“高峰入云，清流见底。”运用夸张手法，从形体上描绘秀美景色，表现了山水相映之美。青林翠竹，四时俱备。四季晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。早晚时间时间“乱”字用得好不好

6、?为什么？品味语言：动静结合高峰如云清澈见底。两岸石壁青林翠竹，晓雾将歇夕日欲颓，山水相映之美色彩相配之美晨昏变化之美意境美“一切景语皆情语”写法：寓情于景（融于自然山水之中的愉悦欢快，悠然自得）在表达方式上（描写、抒情）表达了作者怎样的思想感情？最能体现作者思想感情的语句是什么？思想感情：表达了作者沉醉于山水的愉悦之情和能够和古今山水知音共赏美景的得意之感。语句：实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。主题思想作者从欣赏景物中发现无穷的乐趣。同时能与谢灵运这样的林泉高士有志向道同之处，生发出无比的自豪感，表达了作者

7、对大自然的热爱与喜爱之情以及沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之情，且略微有惆怅寂寞之感。山川之美,古来共谈。高峰如云，清澈见底。两岸石壁，两岸石壁，五色交辉青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣。夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。说说描写月的诗……记承天寺夜游苏轼生字词读音遂（suì）寝（qǐn）藻（zǎo）荇（xìng）重点词语欣然：念：相与：遂与外人间隔乃悟前狼假寐，盖以诱敌遂至承天寺盖竹柏影也高兴地考虑、想到一起、共同于是原来是但闻屏障中尺一响但少闲人如吾两人耳只，只是苏轼

8、（1037—1101）字子瞻，号东坡居士，四川眉山人，“唐宋八大家”之一。少时即博通经史，长于写文章。宋仁宗嘉佑二年（1057）中进士。写作背景宋神宗元丰二年七月，御史李定等摘出苏轼的有关新法的诗句，说他以诗诽谤朝廷，八月，将他逮捕入狱。经过长时间的审问折磨，差一点丢了脑袋。十二月作者获释出狱，被贬谪到