复杂性科学的哲学反思　下

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1、复杂性科学的哲学反思　下复杂性科学的哲学反思　下　自组织范畴是与自组织理论同时形成的。经过协同学、耗散结构理论创始人们的努力，自组织概念定义和内涵已比较清晰，哈肯的定义在自组织科学共同体内获得了公认。这就是如果一个体系在获得空间的、时间的或功能的结构过程中，没有外界的特定干涉，我们便说该体系是自组织的。这里特定一词是指那种结构或功能并非外界强加给体系的，而且外界是以非特定的方式作用于体系的。［７］换句话说：自组织，是指事物朝向空间时间上或功能上的有序结构的演化过程，即事物自发自主走向组织的一种方式。在系统整合其组分的过程中，如果无法明确区分组织者与被组织者

2、，即没有出现专职的组织指挥者，所有组分都在行动，发挥的作用大体相同，处于基本相同的地位，不同组分在地位和作用上没有发生对称性破缺，那就是自组织。人得了病而不去看医生，未经打针吃药过一段时间却痊愈了，就是人体系统自组织战胜了疾病，医学上称为自愈，属于一种生物学自组织。［８］　　复杂性科学的哲学反思　下复杂性科学的哲学反思　下　自组织范畴是与自组织理论同时形成的。经过协同学、耗散结构理论创始人们的努力，自组织概念定义和内涵已比较清晰，哈肯的定义在自组织科学共同体内获得了公认。这就是如果一个体系在获得空间的、时间的或功能的结构过程中，没有外界的特定干涉，我们便说

3、该体系是自组织的。这里特定一词是指那种结构或功能并非外界强加给体系的，而且外界是以非特定的方式作用于体系的。［７］换句话说：自组织，是指事物朝向空间时间上或功能上的有序结构的演化过程，即事物自发自主走向组织的一种方式。在系统整合其组分的过程中，如果无法明确区分组织者与被组织者，即没有出现专职的组织指挥者，所有组分都在行动，发挥的作用大体相同，处于基本相同的地位，不同组分在地位和作用上没有发生对称性破缺，那就是自组织。人得了病而不去看医生，未经打针吃药过一段时间却痊愈了，就是人体系统自组织战胜了疾病，医学上称为自愈，属于一种生物学自组织。［８］　　组织与复杂

4、性有天然联系，组织当做动词用时就是自组织，或称组织化。组织化意味着事物从无序、混乱朝有序结构方向演化，或从有序程度低向有序高演化。包含着三类过程：第一过程，是从非组织到组织，从混乱无序状态到有序状态的演化，它意味着组织的起源。第二过程，是一个组织层次跃升的过程。第三过程，是同一组织层次中或同一组织水平上复杂性的增长。这三个过程形成了组织化的连续统一体。可见，自组织演化过程就是一个产生复杂性、增殖复杂性的过程，是复杂性之源，经过长期研究科学家已经认同自组织是复杂性的特性之一，自组织概念是复杂性科学的一个基本范畴。　　他组织与自组织是对立统一：内容特点，彼此规

5、定、相互照应；运动变化，相互依存、相互制约。从自然界到人类社会，从物质实体到观念形态，从人造机器到人造符号系统，他组织无处不在。　　系统与环境、内部与外部是相对划分出来的，一个系统能够从它的环境中产生出来，乃是环境大系统对称破缺的结果。一切系统都在一定的环境中生长、运行、演变，环境对系统的生成、存续、演化起着一种特殊的组织作用。环境是组织者，系统是被组织者，两者的地位显然不对称，环境是系统外在的他组织者。　　一般地说，外部环境给系统施加的制约作用都代表一定的组织力，一种关于系统整体行为的指令信息，而且常常是必须接受的强制性组织力，没有环境的约束限制这种他组

6、织作用，任何自组织都不可能发生。贝纳德花纹，固体激光器，没有特定结构的仪器设备这种外在条件，就不可能产生内在的自组织运动。有人反对这种说法，认为生命系统的组织力完全来自内部基因，地理环境之类外因不能起组织者的作用　　古语云：橘生淮北为枳。同样的橘树基因，长在淮南为橘树，长在淮北就变成枳树，原因何在？单靠基因理论不能给出答案。从树苗到大树的成长是一种组织过程，既然基因相同，组织力的不同只能源于不同的地理环境，环境会引起基因的某些变化。当然不同系统所承受的环境他组织力的种类、模式、性质和强弱程度很不相同，却不可简单化；但环境因素作为一类他组织力，其存在是普遍的

7、必然的。外在约束、压迫也是导致系统内部对称破缺的组织力。不论何种结构有序的系统，环境施加的外在限制条件虽然不是充分完备的组织力，却是不可或缺而且必须接受的组织力，一种整体性的组织力。［９］　　再举一个关于狼孩的例证。上世纪２０年代初，印度某地居民从狼窝中救出两个由母狼哺养大的人类的女孩，大的约七八岁，小的.L.约两三岁，给她们取名叫卡玛拉和阿玛拉。这两个狼孩的遗传基础、素质虽然与同代人基本相同。但是，由于她们从小离开了人类社会，与狼生活在一起，是在很强的他组织作用下，不能从事社会实践活动，只能模仿狼的动作，没有学会直立行走而是四肢爬行。所以，她们的发音器官

8、喉头和声带的运用受到阻碍，因而得不到正常的发展，也就发不出音节分明