中兴大学的课程架构与全人教育

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1、中興大學的課程架構與全人教育董崇選摘要本文先談大學的理念與角色：從「博雅教育」，到「研究創造」，再到「諮詢服務」等三種理念，產生教學、研究、與服務等三種角色。接著本文談「全人教育」：認為教學、研究、與服務均以「知識」為基礎，而知識不只專業知識，應包含其他基本素養的「通識」。有「通識教育」才有「全人教育」。然後，本文介紹中興大學的現況，特別分析中興大學的課程架構：認為中興大學是教學、研究、與服務並重的綜合大學，在重視「全人教育」的觀念下，課程分語文課程、通識課程、和專業課程三大類，各大類再分領域、學群，然後再開必修或選修的各種科目。本文最後從中興大學的實際開

2、課經驗中，檢討三大類課程在實踐「全人教育」方面的優缺點，尤其在通識教育方面更點出「講座式」課程的成功，同時提及有待改進的地方。關鍵詞：1.大學理念2.通識教育3.全人教育4.課程架構一、大學的理念與角色　　金耀基教授在其＜在世紀之交談大學之理念與角色＞一文中，很清楚地指出：大學的理念與角色並不是永遠不變的。從英國紐曼（JohnHenryNewman）的「博雅教育」理念，到德國洪博德（VonHumbaldt）的「研究創造」理念，再到美國貝爾（DanielBell）的「諮詢服務」理念，可以說不同的理念讓大學扮演的角色都不一樣。粗略地說，紐曼的博雅教育理念是把大

3、學定位為培育士紳的地方，所以大學是個「教學」的場所或養成「人才」的機構（346）。洪博德的研究創造理念則將大學定位為研究中心，因而其功能不在傳授學問，而在發展知識（346）。而貝爾的諮詢服務理念則把大學定位為社會的諮詢機構或服務站，其任務在提供策略諮詢或各類知識性的服務（349）。按金教授的說法，前加州大學校長克爾（C.Kerr14）也認為今日大學的功能已經從「教學」與「研究」擴及「服務」，所以今日大學實際上是個「多功能多面向的多元性組織體」，與其說它是university，不如說它是multiversity（349）。　　沒錯，今日的每個大學或多或少都具

4、有教學、研究與服務等三種功能。但誠如金教授所說的，並非所有提供「高等教育」的學校都能同時扮演好這三種角色。因此，高等教育體系就有「分類」與「定位」的必要：有的是綜合型大學，教學、研究與服務三樣同時並重，有的則是偏於一方的研究型大學或教學型大學，或者為服務社區的社區學院（353）。戴曉霞在其＜高等教育的分類與定位＞一文裡，曾以美國加州在1960到1975之間的「高等教育總體規劃」（MasterPlanforHigherEducation）為例子，說明將高等教育機構加以分類與定位的成效。加州的「總體規劃」把高等教育機構分成三個層級：加州大學是加州「最重要的學術

5、研究機構」（53），州立大學或學院的主要功能則為「博雅教育、科學、應用領域及師資培育等」（53），社區學院則有提供「為就業做準備的職業及技術領域課程」（54）。據本人所知，台灣的政府也曾經提倡讓公立大學走向以研究為主的高等學府，私立大學則以教學為主（註一）。至於社區學院，在台灣僅是剛剛在發展中的類型而已。二、全人教育　　在談「大學之理念與功能」時，金耀基教授曾指出：「大學之『功用』，不論在教學、研究或在服務，都脫不開知識。『教學』是保存、傳授知識，『研究』是發展、創造知識，『服務』是知識之應用」（354）。的確，教師所傳的道、所授的業與所解的惑都是知識，而

6、為了教學與服務所做的研究當然是各種可貴的知識。在今日所謂「知識經濟」的時代裡，大學無疑地更成為人人的「知識寶庫」。　　不過，大家都必須承認，知識並不等於一切。一個人的教養除了智育之外，另外還有德育、體育、群育、美育等要項。況且知識無涯，沒有一個人可以窮盡習得各種各類知識，而在各自專長的知識領域裡，往往會造成精而不博的執傲偏狹症，以至人格無法健全發展。一九五九年，劍橋大學施諾爵士（C.P.Snow）曾在＜二個文化及科學革命＞（“TwoCulturesandtheScientificRevolution”14）一篇演講中提到：「學術文化已形成二個壁壘森嚴的世界

7、，一個是人文的，一個是科學的」（轉引自金耀基，1983，26）。施諾所批評的是人文學者對於科學革命的無知。但事實上，「近數十年來，世界大學教育的趨勢顯然是科學壓倒了人文」，在一般人的心目中，「搞科學的人是冰冷的，硬心腸的，沒有人情味的」（轉引自金耀基，1983，32）。有鑑於這種人文與科技的對壘與失衡，有心的教育家，像哈佛大學的康納德（JamesB.Conant）和芝加哥大學校長赫欽士（RobertM.Hutchins）便提倡所謂的「通識教育」，認為「學生在專門的興趣（主修科）之外，應該取得或熟悉某些其他知識與技術」（轉引自金耀基，1983，55）。　　其

8、實，通識教育的理念，就是全人教育的思想。台灣大學黃俊傑教授曾將「通