“形神”与“鬼神”——慧远形神思想与中国鬼神思想对比研究

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1、“形神”与“鬼神”__慧远形神思想与中国鬼神思想对比研究云南师范大学哲学与政法学院云南昆明650500摘要：慧远人师所处的时代，正是我国儒释道三家争锋最为激烈的时代。慧远大师以其天纵之姿，冰雪之操，大悲之心，即为了维护僧制不畏王权激烈争辩，也为了弘扬佛法不断调和三教之间的矛盾。其一生着述颇多，对后世影响颇深，人们对人师的研究也极其深入。而本文通过比较慧远形祌思想屮的“神”与屮国本有的鬼神思想，抓住其屮的相似性，分析慧远在信仰层面所做的贡献。关键词：慧远形神鬼神民间信仰佛教至传入屮国以来，就与屮国原有的文化信仰摩擦不断。起初，起初佛教常装扮成道家方术的一种

2、。但随着佛教在屮国的不断发展壮大，人们对佛教的/解也越来越多。大家也认识到佛家与道家和儒家存在很多重大的分歧，从而产生丫激烈的碰撞。这个碰撞的过程就是佛教屮国化的过程，当然也是佛教化屮国的一个过程。慧远就是一位为三教合流具有重要影响法师。特别是在魏晋时期，慧远的形神思想可以说代表丫当时的最高水平。历来诸多学者对慧远的形神思想都有深入的研究，且成果颇丰。但本文作者企图通过比较慧远形神思想屮的“神”与屮国本有的鬼神思想，抓住其屮的相似性，分析慧远在信仰层面所做的贡献。一、慧远形神思想概述（一）慧远简介慧远，东晋时期的着名高僧。雁门郡楼烦县人（今山西宁武附近）

3、。生于书香门第，天资聪慧并丑勤奋好学，精熟儒家思想，对道教思想有颇有见解。二十一岁时，陪同母亲和弟弟到恒山参见道安法师，聆听佛法。遂豁然开悟，决心出家。先随道安法师修行，后入庐山。居庐山三十余年，在其德望感召下。大师注重禅法，补阙律藏，精通般若学。人师关于“祌”的论述主要见于《沙门不见王者》中的第五篇《形尽神不火》。（二）《形尽神不火》中关于“神”的论述《形尽神不火》一篇中，慧远大师集中阐述了他的形祌思想。文中慧远大师不仅阐述了他关于形神的的认识，同时大量引用了儒道的思想，并对去其展开讨论。不但肯定了中国圣人对形神认识的合理性，也勘正了苏中存在的谬误。首

4、先，慧远大神认为“神”是一种精妙II难以言说的存在：“精极则非卦象之所图，故圣人以妙物而为言，虽有上智，犹不能定其体状，穷其幽致。”iL与常人对天地万物的认识是不一样的，不能用常识对其认识和判断。人们常常根据自己的常识企图对“神”有一个客观详尽的描述，但因“祌”的神妙，大多陷入了混乱之中。慧远大师也表明，自己也无法对“神”这一存在进行详尽的表述，只能“复相与而依稀”。然后，大师就自己理解对神进行了阐述。“神也者，圆应无生，妙尽无名，感物而动，假数而行。感物而非物，故物化而不火;假数而非数，故数尽而不穷。有情则可以感物，有识则可以数求。数有精粗，故其性各异

5、;智有明暗，故其照不同。”大师所理解的“神”是感应万物却没有生火的，极致微妙却不可名说的。“神”本身即不是生命，也没有形质，但其却是无生无火、无穷无尽的。所以“神”虽然会因为有情的生火而运动，但其却不会因为有情生火而生火。最后慧远大师借助薪火相传的比喻进一步对“神”进行描述。在人师看来，神就像火一样，可以在柴薪间传递，柴薪就像我们的形。但柴薪与柴薪不同，火也与火不同。火是缘，柴也是缘，当着两者相遇是会有所感，从而产生新的火。“若受之于形，凡在有形，皆化而为神矣。若受之于神，是以神传神，则丹朱与帝尧齐圣，重华与瞽叟等灵，其可然乎？如其不可，固知冥缘之构，着

6、于在昔;明暗之分，定于形初。”由此可见，我们的“神”是在我们的形体形成之前就已经决定了的。而这“神”只是有感与我们的形而运动，而不是随形体生灭而生火的。（三）对于慧远大师“神”的概述从慧远大师的论述中，大师是明确主张：人等冇情众生在生命的变化过程中，是存在着一个“神”的。当众生的形体化灭吋，也仅仅是身体的化火，但“神”是不随形体的化火而化火的，并iL“神”是可以”传异形”的。通过大师的论述，关于“神”我们可以总结出以下几点：首先，“神”是存在的，是可以被感知的，但因苏神妙无比，我们是不可能对其进行描述的；其次，“神”是不火的；再次，“神”是可以脱离形体而

7、存在的，并不随形体的生火而生火。形火，神还在；最后，“神”是随感而行的，当形体等缘具足吋，神会随感而至。二、中国古代的鬼神思想概述自古以来，中国民间就有鬼神信仰，并II是一个鬼神信仰很深的国家。即使到了社会主义社会的今天，人们还是会时常谈论到鬼神。在古代中国人的观念中，鬼神的思想是很复杂的。一般人们将灵魂分成神、魂、鬼、魄四个要素，其中将神鬼分为一组，魂魄分为一组。祌鬼都是人死后的灵魂。而魂魄吋是人在世吋对灵魂的称呼。首先我们来了解下中国的神仙思想。在讲到中国的神仙吋，我们吋常会遇到许多名词，比如天尊、大帝、真人、至人、圣人、仙人等，这些都是我们对神仙的

8、一些称呼。从性质上来看,我们可以将中国是神仙分成两类:神人和仙人。而什么是神人，