高中历史 第一单元 第1课 夏、商、西周的政治制度同步测试 新人教版必修1

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1、第一单元　第一课夏、商、西周的政治制度时间：45分钟　满分100分一、选择题(本大题共10小题，每小题4分，共40分)1．(2015·广州学业水平测试)《礼记》中记载了这样一段文字：“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及(世袭)以为礼。”这段文字中的“大道”是指(　　)①禅让制　②世袭制　③公有制　④私有制A．①③　B．②④　C．①④　D．②③解析：根据题干中的信息“大道既隐”“天下为家”可知，材料反映的是世袭制取代禅让制。再根据“各亲其亲，各子其子，货力为己”的现象可知，公有制逐渐被私有制取代。因此，“大道”是指禅让制和公有制，故选A项。答案：A2．(2015·广

2、州学业水平测试)中国历史上出现的早期国家政权，按照时间顺序依次是(　　)A．商夏周B．商周夏C．夏商周D．夏周商解析：本题考查学生再认再现历史基础知识的能力。夏朝建立于约公元前2070年，商朝建立于公元前1600年，周朝建立于公元前1046年。答案：C3．(2015·临沂高一检测)王国维说：“盖诸侯之于天子，犹后世诸侯之于盟主，未有君臣之分也。”材料反映的中国古代早期政治制度特点是(　　)A．封建等级秩序森严B．中央集权尚未形成C．神权与王权相结合D．政治与血缘相结合解析：本题考查学生对材料的解读能力。“未有君臣之分”说明天子对诸侯没有绝对的支配权，反映当时最高统治者尚未实现权力的高度集中

3、。A、C、D三项的表述与材料不符，排除。答案：B4．(2015·唐山高一质检)《史记·殷本纪》记载：“自仲丁以来，废适而更立诸弟子，弟子或争相代立，比九世乱，于是诸侯莫朝。”材料表明，这一时期的商朝(　　)A．外患不断，以致商王多次迁都B．实行分封制，诸侯割据混战C．王室内部为争夺王位，内乱不止D．实行宗法制，有利于维护政治稳定解析：题干材料反映了商朝时期王室内部为了争权夺利出现了纷争。题干并没有提到商朝实行分对制、宗法制以及迁都等问题。所以符合题意的只有C项。答案：C5．(2015·天津学业水平测试)下图反映的西周政治制度是(　　)A．禅让制B．世袭制C．分封制D．宗法制解析：结合题干图

4、片中“晋”“卫”“齐”“鲁”等信息可知，此图为西周的分封形势示意图。因此，图片反映的政治制度为分封制。答案：C6．(2015·福州高一调研)《左传》记载，西周初年，周王责令鲁国国君赴镐京贡献鲁国特产。春秋初年，周桓王、周顷王曾先后派人去鲁国求葬费、“告饥”“求车”。这一转变突出体现了(　　)A．周王室日趋衰微B．周王室受到各诸侯的摆布C．鲁国国君服从周王的调遣D．鲁国是当时实力最强大的诸侯国解析：从“责令”到“求”“告”，反映出周王地位的下降，是王室衰微的体现。答案：A7．(2015·海南学业水平测试)《说文解字》中有：“宗，尊祖庙也。”即宗法制的“宗”，本意是指宗庙。由此可见，用以维系西

5、周宗法制的纽带是(　　)A．信仰B．财产C．血缘D．地域解析：本题考查学生分析理解能力。由史料中的“宗，尊祖庙也”可知宗法制，涉及血缘关系。答案：C8．(2015·芜湖高一模拟)“古之时，诸侯之嫡长子为世子，嗣为诸侯；其余支庶之后，族类繁多，惧其散而无统也，因制为大宗小宗之法。”这说明西周宗法制度确立的主要目的是(　　)A．削弱庶子政治权力B．区别大宗小宗C．规定嫡长子为世子D．稳定统治秩序解析：由材料中“惧其散而无统也”可知大小宗之法的实行在于稳定统治秩序。答案：D9．(2015·山东学业水平测试)下列关于西周宗法制的表述，最准确的是(　　)A．体现了奴隶主与奴隶的阶级关系B．体现了统治

6、阶级内部的等级关系C．体现了中央与地方的行政关系D．体现了官僚机构与人民的压迫与被压迫的关系解析：本题主要考查西周宗法制。宗法制解决了贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾，有利于统治集团内部的稳定和团结。故选B项。答案：B10．(2015·广州高一质检)斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“中国人的姓总是位于个人的名字之前，而不像西方那样，位于个人的名字之后。”中国人强调姓所反映的实质是(　　)A．男尊女卑思想严重B．家族宗法观念浓厚C．个人观念淡漠D．专制王权强大解析：中国的姓是以血缘关系为基础的。因此，中国人强调姓是强调家族宗法血缘观念。答案：B二、非选择题(本大题共2小题，每小题30

7、分，共60分)11．(2015·济南学业水平检测)阅读下列材料，回答问题。材料一　周武王追思先圣王……于是封功臣谋士，而师尚父为首封：封尚父于营丘，曰齐；封弟周公旦于曲阜，曰鲁；封召公奭于燕；封弟叔鲜于管；弟叔度于蔡。余各以次受封。——《史记·周本纪》材料二　天子适诸侯，曰巡狩；巡狩者，巡其所狩也。诸侯朝于天子，曰述职；述职者，述其所职也。无非事者……一不朝则贬其爵，再不朝则削其地，三不朝则六师移之。——《孟子·告子》材