九年级语文上册 第10课《隆中对》学案3 冀教版

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1、第10课隆中对【学习目标】1．积累一些文言实词和虚词。2．通过课文了解当时的天下形势，诸葛亮提出的政治蓝图，计谋及策略。3．理解时年27岁的诸葛亮的远见卓识、极其锐利的战略眼光。【知识链接】１．作者、作品简介：陈寿（233—297），西晋史学家。字承祚，安汉（今四川南充）人。曾在蜀任观阁令史，蜀亡后，在晋任著作郎，平阳侯相，官至治书侍御史。他博采旧闻，综合当时各国史料，进行考核取舍，著《三国志》，《三国志》与《史记》《前汉书》《后汉书》合称《四史》，南北朝时裴松之为它作注，亦颇有名。２．背景资料（１）东汉末年政治腐败，广大农民不堪忍受统治者的残酷压迫和剥削，纷纷举行起义，规模最大的

2、为公元184年的黄巾起义。    （２）各地豪强武装在镇压农民起义军过程中，占据地盘，互相混战，形成割据局面。当时势力较大的军阀有袁绍、袁术、公孙瓒、刘表、孙坚（其子孙策、孙权）、吕布、张鲁、刘璋、马腾、曹操等。以袁绍势力为最大，占有现在中国北方的大部分土地，刘表占有现在湖北省荆州一带，孙坚占有长江下游的南部，张鲁占有现在陕南川北的汉中一带，刘璋占有现在的四川。    （３）曹操有雄才大略，又利用他的特殊地位(汉献帝丞相)，“挟天子以令诸侯”，公元200年官渡之战中，以几万兵力击败袁绍的几十万大军，到了公元206年，完全占有袁绍的地盘，几乎控制了整个黄河流域，成为势力最强的军阀。 

3、   （４）刘备靠镇压黄巾起义，纠集了几千人马，但没有地盘，先后依附曹操、袁绍等人，公元201年，到荆州依附刘表。公元207年，经徐庶推荐，三次到隆中(襄阳县城西二十里)访问诸葛亮(“三顾茅庐”)，向诸葛亮请教复兴汉室的大计，并请他出山辅佐自己。课文即记载了第三次会见时谈话的内容。【学法指津】对，对策。古代臣子回答君王所问的政治、军事、经济方面的策略叫“对策”。《隆中对》是汉献帝建安十二年(公元207年)十月刘备第三次访问诸葛亮时，诸葛亮针对刘备所提的问题陈述的对策。此后，诸葛亮即出山辅佐刘备，做刘备的军师(后为丞相)，帮助刘备建立蜀汉政权。阅读课文，思考刘备提出了什么问题？诸葛亮

4、对策的核心是什么？提出了哪些战略方针？依据是什么？【自主学习】1．给加点字注音。好为《梁父吟》（       ） 乐毅（     ）  诣（     ） 屯新野（       ）   度德量力（          ）屏人（     ） 胄（     ） 信大义（       ）   箪食壶浆（         ）存恤（     ） 殆（     ） 倾颓（         ）  2．找出下列句中的通假字，并解释。（1）欲信大义于天下               通                            （2）自董卓已来                   通    

5、                          3．写出下列加点词语的含义。然志犹未已      已：               自董卓已来     已：              由是先主遂诣亮  遂：               遂用猖蹶       遂：              高祖因之以成帝业因：              因屏人曰       因：              好为《梁父吟》  为：               谓为信然       为：              贤能为之用      为：               此可以为援而不可图也 为：  

6、      每自比于管仲、乐毅 于：         欲信大义于天下 于：              率益州之众出于秦川 于：           5．翻译下列句子。（1）每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。                                                                                            （2）此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。                                                                            

7、               （3）然志犹未已，君谓计将安出？                                                                                         （4）然操遂能克绍，非惟天时，抑亦人谋也。                                                                                         （5）百姓孰