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时间:2019-01-06
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1、系统掌握蕴含其中的马克思主义立场观点方法,要在系统学习、深刻领会、科学把握习近平教育思想上下功夫。精心组织开展学习宣传贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神知识问答活动。浏阳一中、攸县一中2016年下期高二年级联考历史试卷总分:100分;时量:90分钟Ⅰ卷一、选择题部分(本大题共25小题,每小题2分,共50分)1、历史学家萧公权认为:“由封建天下转为专制天下之过渡时期,政治思想之可能态度,不外三种:①对将逝之旧制度表示留恋,而图有以维持或恢复之。②承认现状,或有意无意中迎合未来之新趋势而为之张目。③对于一切新旧制度均感厌恶,而偏重个人之自足与自适。”以上
2、三种思想的代表人物分别是( )A.老子 孔子 韩非子B.墨子 孔子 老子C.孔子 韩非子 墨子D.孔子 韩非子 老子2、《史记·封禅书》记载了远古七十二君王的泰山之行,他们的“旅游”项目繁多,包括祭祀、巡狩、会盟、定大位、刻石记号。这些君王包括黄帝、炎帝、颛顼、帝喾、尧、舜、禹、汤等,特别是帝舜,在此朝会东方诸侯,并向八方遥望,意即照会四方诸侯,而四方诸侯也纷纷登上本方境内的高山,向泰山遥祭,这一行为叫“望秩山川”。这一行为其背后昭示的是( )A.“大一统”理念B.天人感应思想C.民本仁政观念D.封建迷信思想3、王阳明《泛海》诗云:“险夷原不滞胸中,何异浮云过太空
3、?夜静海涛三万里,月明飞锡下天风。”从这首诗中不能体现的是( )A.王阳明淡然世间荣辱的洒然心态B.王阳明的哲学观“戒慎不睹,恐惧不闻,养得此心纯是天理”C.思通万里,胸开三界,充满禅机理趣D.格物致知,追本溯源4、李贽说:“商贾亦何可鄙之有?挟数万之资,经风涛之险,受辱于官吏,忍诟于市易,辛勤万状,所挟者重,所得者末。”明代蒲州商人王文显训诫其子说:“夫商与士异术而同心,故善商者,处财货之场而修高明之行,是故虽利而不污。”上述主张( )A.发展了中国传统的民本思想B.奠定了“工商立国”的思想基础C.体现了当时社会的主流思想D.肯定了商人追逐利益的精神5、有专家认
4、为,黄氏(黄宗羲)之说,根本上不脱儒家思想理路,却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与“现代”不谋而定其为无新见,则失于以“现代”事物为尺度。材料中“新见”是指( )A.保留君主制B.君臣分治通过党课、报告会、学习讨论会等多种形式,组织党员读原著、学原文、悟原理,进一步掀起学习贯彻新高潮,教育引导广大党员更加自觉用习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑、指导实践、推动工作。系统掌握蕴含其中的马克思主义立场观点方法,要在系统学习、深刻领会、科学把握习近平教育思想上下功夫。精心组织开展学习宣传贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想和党的
5、十九大精神知识问答活动。C.以民为本D.民贵君轻6、赫·乔·韦尔斯认为:“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖,而是因为他不是这样的领袖;因为他本应该是他们的精神领袖,而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见宗教改革从本质上说是( )A.反教皇的宗教斗争 B.反君主的民主革命C.反宗教的民族革命D.反封建的政治斗争7、蒋百里在《欧洲文艺复兴史》中说,宗教改革与文艺复兴“同流而异趋”“二者在智识范围内为兄弟,在道德范围内为仇雠”。对此理解正确的是( )A.在方法上二者都大力主张借古变今B.异趋指二者对古代文化的态度不同C.同流指二者都带有复古运动的色彩D.
6、在评价体系上二者对教廷褒贬不同8、一位法国启蒙思想家指出:“主权是不可分割的,不可转让的,而且它在本质上就存在于共同体的全体成员之中。”“正如主权是不能转让的,同理主权也是不能代表的;主权在本质上是由公意构成的,而意志又是绝对不可以代表的。”该思想家主张( )A.建立完善的代议制B.由人民直接行使主权C.为防止独裁应分权制衡D.个人意志即主权9、18世纪法国很多学者认为:上帝作为世界的“始因”或“造物主”创造了宇宙和它存在的规则,但创立之后上帝就不再对这个世界的发展产生影响,而让世界按照它本身的规律存在和发展下去。这一主张( )A.促进了宗教改革在整个欧洲的开展B
7、.为卢梭的分权学说奠定基础C.表达了封建王权独立于教权的意愿D.有利于理性主义的广泛传播10、“对上帝的信仰是与对独裁的屈服紧密相连的,它们风雨同舟、荣辱与共;只有当最后一个国王被人用最后一个神父的肠子绞死时,人们才能获得自由。”这种诉求的历史背景是()A.欧洲文艺复兴B.欧洲宗教改革C.欧洲启蒙运动D.英国光荣革命11、“欲制西人以自强,莫如振兴商务…军国大政,君秉其权,转饷度支,民肩其任。无论筹费若干,议院定之,庶民从之,纵征赋过重,民无怨咨?”该观点( )A.反映了洋务派的核心主张B.表达出改革中国政治制度的愿望C.代表士大夫们的普遍愿望D.
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