五校联考-高二历史

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五校联考——高二历史1.时间：90分钟；2.分数：100分。第Ⅰ卷一.选择题：本卷共25小题，每小题2分，共50分。在各题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1.战国时期各国变法所反映的社会矛盾是A.奴隶和奴隶主的矛盾B.农民和地主的矛盾C.平民和奴隶主的矛盾D.新兴地主和奴隶主贵族的矛盾2.春秋时期，齐国“相地而衰征”和鲁国“初税亩”的实质是A.根据土地数量的多少收税B.按田质好坏征收赋税C.按公田数目向耕者收税D.逐步承认土地私有3.商鞅变法前的秦国，总体面貌比较落后，但也有许多有利改革的条件，包括①国君权力较集中②国内旧势力较弱③法家学说易受君民认同④民风质朴而尚武A.①②③B.②③④C.①②③④D.①③④4.变法中有人批评商鞅：“相秦不以百姓为事。”下列哪项是其主要体现①“为田开阡陌封疆”②重农抑商③法律严酷④一定程度上剥削加重A.①②③B.②④C.③④D.①②③④5.商鞅在秦国变法，“商君死，秦法未败”。造成这种现象的最根本因素是A.变法得到新兴地主阶级的支持和拥护B．变法顺应了封建制代替奴隶制的历史潮流C．变法顺应了从诸侯割据走向全国统一的需要D．变法促进了封建社会经济的发展6.加尔文认为，上帝自创世纪以来，就把世人分成“选民”和“弃民”，前者注定得救，后者注定沉沦。这种观点实质上反映了当时A.封建贵族世袭思想B.封建社会等级思想C.封建制度解体D.资本原始积累时期资产阶级思想7.胡司宗教“异端”学说与威克里夫“异端”学说相同点是①抨击教士的奢侈与腐败②主张废除烦琐的宗教仪式③国家没收教会的财产④现存的封建统治秩序和罗马教会都是魔鬼制造的A.①②③④B.①②C.③④D.①8.对加尔文宗教改革的叙述不正确的是A.为德国宗教改革拉开了序幕B.其先定论在宗教改革时期具有积极的意义C.其学说为资产阶级革命提供了意识形态方面的依据D.加尔文被称为“欧洲宗教改革的第二位伟大人物”9.14~16世纪西欧封建国家的政治状况是①资产阶级兴起要求分享政治权力②资产阶级化的新贵族要求建立强有力的国家政权③一些君主得到新兴资产阶级的支持，建立了中央集权统治④天主教会的权力受到挑战A.①②③B.①②③④C.②③④D.①③④ 10.16世纪，英国宗教改革的主要原因是A.资产阶级反封建斗争的需要B.加强国王专制统治的需要C.发展资本主义经济的需要D.受德意志路德派宗教改革的影响11.亚历山大二世进行政治改革的目的是A.加强资产阶级专政B.学习西方的司法制度C.加强军事实力D.使沙皇专制制度适应资本主义发展的需要12.下列关于1861年改革的评述错误的是A.是沙皇自上而下实行的资产阶级性质的改革B.改革的根本目的是巩固沙皇专制统治C.农奴制的废除有利于资本主义的发展D.改革彻底废除了封建制度13.亚历山大二世进行农奴制改革的根本目的是A.挽救统治危机B.消灭农奴制度C.发展资本主义D.打击封建势力14.农奴制改革后，俄国社会的最主要矛盾是A.资产阶级和农民阶级的矛盾B.社会经济与政治的矛盾C.落后的政治体制与资本主义经济体制的矛盾D.广大人民与沙皇专制政权的矛盾15.亚历山大二世改革在客观上A.维护了封建地主阶级的利益B.加快了俄国资本主义的发展步伐C.使社会矛盾得到缓和D.巩固了沙皇专制统治16.日本资本主义经济发展的重要特征是A.从西方引进先进的生产技术、设备和人才，发展“样板企业”B.加紧建设近代交通通信事业C.大力扶植和保护私人企业D.大资本家控制日本大部分近代工业17.日本明治维新保留了大量封建残余，最突出的是A.掌握政权的人是原属统治阶级的武士B.不少垄断资本家由旧式特权商人脱胎而来C.垄断集团与军阀集团相勾结，推行军国主义政策D.天皇是国家元首兼国家最高统帅，拥有专制权力18.经过明治维新，日本发展成为亚洲第一个工业化国家，同时走上军国主义道路，大肆侵略扩张。这是因为A.国家倡导并优先发展军事工业B.制定了外向型的经济发展战略C.建立了带有强烈封建性和军事性的政治体制D.政府把大量国营企业优惠或无偿转让给享有特权的资本家19.在日本的武装倒幕中A.商人、资本家和新兴地主成为领导力量B.中下级武士积极参加了斗争C.明治政府进行一系列资产阶级性质的改革D.独立自主的近代化国家得以建立20.日本明治维新的改革措施中，对社会进步和可持续发展最有利的是A.废藩置县，加强中央集权B.废除土地买卖禁令C.实行征兵制D.实行文明开化，发展近代教育21.康有为、梁启超等资产阶级维新派推动维新变法运动的根本目的是 A.帮助光绪帝夺取实权B.发展资本主义C.实行君主立宪制D.实行民主建立共和国22.光绪帝支持变法的主要原因是A.被康有为言词所打动B.要发展资本主义C.不愿做亡国之君D.慈禧背后主使变法23.下列几项戊戌变法的法令在洋务运动时早已做过的是A.改革政府机构、裁撤冗官B.鼓励私人兴办工矿企业C.创办报刊、开放言论D.翻译西方书籍24.维新派的改革遭到顽固派的激烈反对，主要因为A.维新派反对清政府B.改革触犯了顽固派的利益C.改革完全是错误的D.维新派反对帝国主义25.某论坛开展关于“戊戌变法”的大讨论，下面四个观点中不正确的是A.是维新派发动和领导的一场救亡图存的爱国运动B.变法巩固了清政府的统治根基C.变法受到开明地主的欢迎D.戊戌变法从开始到失败历是103天，因此又称为“百日维新”第Ⅱ卷二.非选择题：本卷共三小题，共计50分。26．阅读下列材料并回答问题(15分)。材料一：马丁·路德是16世纪宗教改革的倡导者……他的神学思想强调“因信称义”：灵魂得到拯救的人在上帝面前被称为“义”，要想称“义”，即灵魂得到拯救，不在于遵守教会规条，不在于本人的善行所积下的功德，而在于上帝的恩典和个人对上帝的信仰……1517年10月，路德以学术争论的方式在维滕堡大教堂的大门上张贴了“欢迎辩论”的《九十五条论纲》。论纲使赎罪券在德意志各地的销路大减。──摘自高中《世界近代现代史》上册教学参考资料材料二：加尔文是瑞士宗教改革家……他废除主教制，代之以共和式的长老制；简化宗教仪式；鼓励经商致富，宣称做官执政、蓄有私产、袋钱取利同担任教士职务一样，均可视为受命于上帝。加尔文的神学思想在许多方面与路德相同，如强调圣经是基督教信仰的惟一根据和权威；主张因信称义等。──摘自高中《世界近代现代史》教学参考资料请回答：⑴路德认为的“因信称义”的实质是什么？它代表当时哪些人的利益？（5分） ⑵加尔文和路德主张的相同点是什么？（5分）⑶加尔文比路德更为激进的主张是什么？（5分）27．阅读下列材料并回答问题(20分)。材料一：沙皇亚历山大二世曾说过：“我不愿农民过得优厚，但我要防止俄国暴动。我认为，我们把农民同土地割裂会点燃俄国。假使要我签字连同土地一起解放农奴，我宁肯把手指砍掉。”——《苏联史》材料二：对自己全部土地仍保持所有权的地主，在农民向他履行规定的义务的条件下，让农民长期使用他们所居住的房屋，此外，为了保障农民的生活，并使他们能象政府履行义务起见，让他们长期使用法令中所规定的一定数量的土地及其它附属地。使用份地的农民必须因此向地主履行法令中所规定的义务。在这种过渡状态下的农民称为义务农。——《俄国1861年改革法令》材料三：农民这样获得一定数量的私产后，因为赎买了土地，他们就摆脱了对地主的义务，而成为拥有完全自由的农民。——《俄国1861年改革法令》材料四：农民未能正确理解陛下赋予他们的权利，他们还希望获得绝对的自由，并完全占有贵族的土地。……只有采取强制和严厉手段，才能使农民相信地主的要求是合法的。——《1862年沙皇政府第三厅报告》⑴材料一中，亚历山大二世心理上的矛盾是什么？为什么会有这种矛盾心理？（5分）⑵据材料二、三，说明这两种农民在权利方面的区别。（6分）⑶材料三中对农奴法律地位变化的结论是否符合实际？（4分）⑷依据材料四，说明1861年改革的目的。（5分） 28.阅读下列材料并回答问题（15分）。材料一：“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”材料二：见右图。⑴以上两则材料均出与中国近代历史上一个人有关。你知道他是谁？（5分）⑴材料二中“有心杀贼”的“贼”指的是谁?维新派为什么“无力回天”?你认为他“死得其所”吗？（5分）⑶你应该学习作者怎样的品质和精神？（5分）