高考历史一轮复习第11单元中国古代的思想科技与文艺单元过关训练岳麓版

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1、为深入贯彻落实党的十九大精神和习近平总书记的重要指示精神，保障人民安居乐业、社会安定有序、国家长治久安、进一步巩固党的执政基础，束城镇深入贯彻全市扫黑除恶会议精神，强化措施，深入扎实开展扫黑除恶专项斗争2018高考历史一轮复习第11单元中国古代的思想、科技与文艺单元过关训练岳麓版(时间：45分钟　分值：85分)一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分)1．(2017·湘西自治州二模)孔子的思想核心是“仁”，但其对“仁”的内涵没有定义，论语中大约有60多处说到“仁”，意义各有不同。这说明孔子的“仁”(　　)A．思想引领很不到位B．理论体系并不完善C．是无指向的空洞理论D．是具体

2、的行为规范D　[孔子的“仁”在为人处事、道德修养和人际关系等方面具有规范引领作用，故A项错误；孔子为儒家创始人，思想独成一家，不能说其理论体系不完善，故B项错误；由“60多处‘仁’，意义各有不同”可知，C项错误，D项正确。]2．(2017·湖南十三校联考)“桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。”下列与此主张同属于一个思想流派的是(　　)A．“不期修古，不法常可”B．“民之难治，以其上之有为，是以难治”C．“心外无物，心外无理”D．“人之性恶，其善者伪也”B　[题干中的主张出自《庄子》，是道家学派朴素辩证法的思想。“不期修古，不法常可”是法家的思想，故A项错

3、误；“民之难治，以其上之有为，是以难治”属于道家的思想，故B项正确；“心外无物，心外无理”属于儒学中心学的思想，故C项错误；“人之性恶，其善者伪也”是儒家荀子的观点，故D项错误。]3．(2017·锦州调研)春秋战国时期，出现“百家争鸣”的局面，思想多元化；秦代“定法家于一尊”；西汉时期“罢黜百家，独尊儒术”，从而思想界形成了大一统局面。这一变化过程反映了(　　)A．中国社会的大变革B．文化专制统治日益加强C．中国从分裂走向统一D．儒家思想产生了巨大影响C　[根据所学知识分析判断可知，A项只适合于春秋战国；B项“文化专制”不符合题干所述时代总体特征；D项表述不适合秦朝。C项表述客观，符合

4、春秋战国到秦汉由分裂走向统一的史实。]为充分发动群众积极参与到扫黑除恶工作中来，束城镇通过由包片班子成员、包村干部、村书记召开各村群众大会广泛宣传动员、公布全镇扫黑除恶举报电话、邮箱和纪委举报等方式，增强人民群众通黑恶势力做斗争的决心，在全镇范围内营造了全民扫黑除恶的浓厚氛围为深入贯彻落实党的十九大精神和习近平总书记的重要指示精神，保障人民安居乐业、社会安定有序、国家长治久安、进一步巩固党的执政基础，束城镇深入贯彻全市扫黑除恶会议精神，强化措施，深入扎实开展扫黑除恶专项斗争4．“存天理，灭人欲”是宋代理学大师朱熹的核心主张，同时他还强调指出：“官无大小，凡事只是一个公。若公时，做得来也

5、精彩。便若小官，人也望风畏服。若不公，便是宰相，做来做去，也只得个没下梢。”在这里朱熹实际上强调国家公职人员要(　　)A．有所为有所不为B．格物致知，自我修行C．自我克制，廉洁奉公D．不畏权贵，忠君爱国C　[朱熹的“天理”和“公”在社会道德上的反应是“三纲五常”，其中对于官员来说，则应当严格遵守“君为臣纲”，A项不符合题意；“格物致知”是追求“天理”的方法论，强调实践，B项与题意不符；题干中讲了“公”对于大官、小官的重要性，并未涉及权贵，故C项正确，D项错误。]5．(2017·鹰潭质检)北宋僧人契嵩说：儒教“大有为”而“治世”，佛教“大无为”而“治心”，二者皆“圣人之教也，其所出虽不同

6、，而同归于治”。这反映了(　　)A．佛教主动适应社会现实B．儒、佛开始出现合流C．佛教成为社会主流思想D．儒学统治地位发生动摇A　[根据材料中“儒教‘大有为’而‘治世’，佛教‘大无为’而‘治心’”体现了将佛教的“治心”与儒学的“治世”思想相结合，从而获得了新的发展，故A项正确；儒、佛开始出现合流是在唐朝，与题干时间不符，故B项错误；佛教在中国历史上始终没有成为社会的主流思想，故C项错误；儒学地位发生动摇是在新文化运动时期，故D项错误。]6．朱熹在《白鹿书院揭示》中说：“熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理，以修其身，然后推以及人，非徒欲其务记览，为词章，以钓声名，取利禄而已

7、也。”材料表明(　　)A．教育的功能是使人成为圣贤B．强调教育的目的是完善道德C．希望人们放弃声名利禄D．为学的目标是写出华丽的词章B　[材料虽提到圣贤，但并未说让人成为圣贤，故A项错误；根据“莫非使之讲明义理，以修其身”可知，朱熹强调教育的目的是完善道德，而不是获取声名利禄，但并未要人们放弃声名利禄，故B项正确，C项错误；根据材料可知，“为词章”是朱熹所否定的，故D项错误。]7．孔子曾说：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”孔子的学生曾子也说“