高考历史一轮复习 第11单元 中国古代的思想科技与文艺单元过关训练 岳麓版

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1、到乌蒙山区的昭通;从甘肃中部的定西，到内蒙古边陲的阿尔山，看真贫、知真贫，真扶贫、扶真贫，成为“花的精力最多”的事;“扶贫先扶志”“扶贫必扶智”“实施精准扶贫”2018高考历史一轮复习第11单元中国古代的思想、科技与文艺单元过关训练岳麓版(时间：45分钟　分值：85分)一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分)1．(2017·湘西自治州二模)孔子的思想核心是“仁”，但其对“仁”的内涵没有定义，论语中大约有60多处说到“仁”，意义各有不同。这说明孔子的“仁”(　　)A．思想引领很不到位B．理论体系并不完善C．是无指向的空洞理论D．是具体的行为规范D

2、　[孔子的“仁”在为人处事、道德修养和人际关系等方面具有规范引领作用，故A项错误；孔子为儒家创始人，思想独成一家，不能说其理论体系不完善，故B项错误；由“60多处‘仁’，意义各有不同”可知，C项错误，D项正确。]2．(2017·湖南十三校联考)“桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。”下列与此主张同属于一个思想流派的是(　　)A．“不期修古，不法常可”B．“民之难治，以其上之有为，是以难治”C．“心外无物，心外无理”D．“人之性恶，其善者伪也”B　[题干中的主张出自《庄子》，是道家学派朴素辩证法的思想。“不期修古，不法常可”是法

3、家的思想，故A项错误；“民之难治，以其上之有为，是以难治”属于道家的思想，故B项正确；“心外无物，心外无理”属于儒学中心学的思想，故C项错误；“人之性恶，其善者伪也”是儒家荀子的观点，故D项错误。]3．(2017·锦州调研)春秋战国时期，出现“百家争鸣”的局面，思想多元化；秦代“定法家于一尊”；西汉时期“罢黜百家，独尊儒术”，从而思想界形成了大一统局面。这一变化过程反映了(　　)A．中国社会的大变革B．文化专制统治日益加强C．中国从分裂走向统一D．儒家思想产生了巨大影响C　[根据所学知识分析判断可知，A项只适合于春秋战国；B项“文化专制”不符合题干所述时代

4、总体特征；D项表述不适合秦朝。C项表述客观，符合春秋战国到秦汉由分裂走向统一的史实。]新的贫困人口还会出现，因灾、因病、因学返贫情况还会时有发生;五是经济下行压力较大，贫困人口就业和增收难度增大，一些农民因丧失工作重新陷入贫困到乌蒙山区的昭通;从甘肃中部的定西，到内蒙古边陲的阿尔山，看真贫、知真贫，真扶贫、扶真贫，成为“花的精力最多”的事;“扶贫先扶志”“扶贫必扶智”“实施精准扶贫”4．“存天理，灭人欲”是宋代理学大师朱熹的核心主张，同时他还强调指出：“官无大小，凡事只是一个公。若公时，做得来也精彩。便若小官，人也望风畏服。若不公，便是宰相，做来做去，也只

5、得个没下梢。”在这里朱熹实际上强调国家公职人员要(　　)A．有所为有所不为B．格物致知，自我修行C．自我克制，廉洁奉公D．不畏权贵，忠君爱国C　[朱熹的“天理”和“公”在社会道德上的反应是“三纲五常”，其中对于官员来说，则应当严格遵守“君为臣纲”，A项不符合题意；“格物致知”是追求“天理”的方法论，强调实践，B项与题意不符；题干中讲了“公”对于大官、小官的重要性，并未涉及权贵，故C项正确，D项错误。]5．(2017·鹰潭质检)北宋僧人契嵩说：儒教“大有为”而“治世”，佛教“大无为”而“治心”，二者皆“圣人之教也，其所出虽不同，而同归于治”。这反映了(　　)

6、A．佛教主动适应社会现实B．儒、佛开始出现合流C．佛教成为社会主流思想D．儒学统治地位发生动摇A　[根据材料中“儒教‘大有为’而‘治世’，佛教‘大无为’而‘治心’”体现了将佛教的“治心”与儒学的“治世”思想相结合，从而获得了新的发展，故A项正确；儒、佛开始出现合流是在唐朝，与题干时间不符，故B项错误；佛教在中国历史上始终没有成为社会的主流思想，故C项错误；儒学地位发生动摇是在新文化运动时期，故D项错误。]6．朱熹在《白鹿书院揭示》中说：“熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理，以修其身，然后推以及人，非徒欲其务记览，为词章，以钓声名，取利禄而已也

7、。”材料表明(　　)A．教育的功能是使人成为圣贤B．强调教育的目的是完善道德C．希望人们放弃声名利禄D．为学的目标是写出华丽的词章B　[材料虽提到圣贤，但并未说让人成为圣贤，故A项错误；根据“莫非使之讲明义理，以修其身”可知，朱熹强调教育的目的是完善道德，而不是获取声名利禄，但并未要人们放弃声名利禄，故B项正确，C项错误；根据材料可知，“为词章”是朱熹所否定的，故D项错误。]7．孔子曾说：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”孔子的学生曾子也说“吾日三省吾身，新的贫困人口还会出现，因灾、因病、因学返贫情况还会时有发生;五是经济下行压力较大，贫困人口就业和增收难

8、度增大，一些农民因丧失工作重新陷入贫困到乌蒙山区的昭通;从甘肃中部