谈谈高中思想政治新课程教材文本栏目的运用

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1、谈谈高中思想政治新课程教材文本栏目的运用　　【内容摘要】新课程人教版高中思想政治教材，在呈现方式上进行根本性的改革，文本栏目丰富活泼，主次分明，信息一致，功能各异。深入理解新课程理念，正确处理与应用各个文本栏目，对于实现教育教学目标意义十分重要。　　【关键词】文本栏目课程理念　　相对于大纲版教材和96版课标教材，2004年后按新课程标准编写的教材通常简称为新教材。高中思想政治新教材，从2004年开始实验到现在全面使用已近十年，使用过程中，几乎所有的教师都经历了一个探索――尝试――适应――熟练的过程，目前大多基本定型。高中思想政治四本必修教材（人民教育出

2、版社）（下同）在体例编排和呈现方式上和传统的思想政治教材有着根本性的区别，目标生成方式变原来以“学科体系为主导”为“能力发展为主导”，教学组织形式变原来以“教书过程为主线”为“学习过程为主线”，整个教材的内容结构以不同的文本栏目呈现出来，课文图文并茂，语言简明活泼，不同文本栏目都有着不同功能，对应着不同的教学行为和教学过程。然而，在实际教学中对各类不同的文本栏目的处理五花八门，与新课程的教学理念直接违背的做法大量存在，可以归结为以下四类：　　一、传统式使用教材的文本栏目7　　一些老师不了解新课程实施的外在背景和真正意图，无视新教材与传统教材的区别，不明

3、确课程标准的要求，特别是一些中老年教师，习惯于穿新鞋走老路，对课本上的所有文字材料一视同仁，像对待传统教科书一样一丝不苟地“教教材”。他们把学生看成是一张白纸，认为学生对所学内容都是一无所知，知识都应来自教师，来自教科书，所以面面俱到，逐句逐段讲解课本上的所有文字材料，课堂内容冗杂，教学形式单一，抱怨课时不足，课堂效率低下。　　二、功利性使用教材的文本栏目　　受高考指挥棒的影响，实际教学中对教材中的文本栏目做功利性处理的现象大量存在，凡与考试有关联的就讲就学，与高考关系不大的文字材料一律不用，斩头去尾，自认为是“高效教学”。也即只要正文，不要辅助文，只

4、要宋体字正文，不要仿宋体正文，只要知识原理，省略自主探究，要学生平时死记硬背，考试照搬照抄，完全无视能力培养和价值观的教育和引导。　　三、机械化使用教材的文本栏目　　实际教学中不敢越教材雷池的现象也比较普遍，不明白教材只是依据课程标准编写的教学文本，只会严格地按照教材的编排顺序和结构进行教学，不能创造性地使用教材，不敢对教材的滞后性内容进行调整补充，不愿耗费精力重新选举新的探究性材料，不想结合本地实际开发“校本教材”。　　四、放任型使用教材的文本栏目7　　也有一些年轻教师或者是一些比较赶潮流的老师，想到思想政治课需要革新，也尝试在课堂上调动学生的积极性

5、，采用探究式学习方式，这是值得提倡的。但是在探究材料的选择时，随意性强，针对性不够，准确性不到位。有的带动和引领学生勉强，有的哗众取宠背离思想政治教育的方向，有的根本就没有可读性和可教性，偏离了课本的主体内容，忽视了“双基”的落实。　　新教材的文本栏目主要由单元管涌图、导言、框题、目题、活动导入、仿宋体正文、宋体正文、辅助文、单元综合探究等组成，下面我们先重点了解新教材课文中正文和辅助文的分类、功能和对应要求。　　高中思想政治新教材的正文，既包括课本中的宋体字文本，也包括穿插其间的仿宋体字文本。其中正文中宋体字部分，是对基本观点、基本原理、基本事实、基

6、本结论做规范性表述，承载着教学内容、目标设置与评价的基本要求，其重要性不言而喻。教学中必须突出其主体内容地位，特别是加强对重难点的突破，引领学生重点解读、理解和掌握。对这部分内容重视和处理一般没有异议。7　　仿宋体正文主要是课本中虚线框内的内容，也包括每个单元后的综合探究内容。主要功能是创设情境，为体验教育提供平台，为知识生成搭建载体，改变了原来政治课教学过于注重理论的传授，学生缺乏思考、体验、感悟的氛围和机会倾向。正文的仿宋体部分，本身也是内容目标的有机构成，是完整地实施教学和评价的不可或缺的部分，它还注重提供引领学生思考问题的路径、运用资料的方法和

7、共同探究的策略，并提供解释各自想法的机会，是实施过程性目标的主要载体和环节。教学中必须灵活而有针对性地使用这部分文本栏目内容，要做到探究为教学主体内容服务。特别值得一提的是综合探究内容，应视为每个单元的实质性内容，它巧妙地把研究性学习活动引入课堂，引用到练习中，既深化了学生对课本内容的理解，又推动了学生新型学习方式的建立，教师务必要重视，不能因为这部分内容与考试关系不大而一言带过。　　新课程教材中还设置了辅助文，除了正文之外的其它辅助学生自学，让学生阅读、扩充的文字内容为辅助文。辅助文原则上不属于教师教学的内容。目前使用的教材中，《经济生活》和《政治生

8、活》的辅助文主要有：“专家点评”、“相关链接”、“名词点击”等，《文化生活》以及《生活与哲学》