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1、摘要本文论述的主题是敦煌艺术的美学精神问题。主要通过分析敦煌壁画、舞蹈之艺术形态与艺术特征以达到对敦煌艺术美学精神的认识。首先，从横向上本文主要以敦煌壁画中飞天形象以及菩萨的绘塑形象等原生艺术作品为例，将敦煌壁画艺术与西方艺术、中国本土艺术进行比较、分析进而探讨了敦煌壁画艺术的美学精神，即飞天的自由精神、宗教氛围中的理性精神与慈悲精神。通过对飞天的自由精神、宗教氛围中的理性精神以及慈悲精神的研究和分析，我们发现，透过飞天的自由精神我们看到的是中国传统的以老庄为代表的道家思想在敦煌艺术生命中的心灵影射，透过宗教氛围中的理性精神我们看到的是儒家思想中象征着秩序与规范的“礼乐”
2、传统与渗透着伦理道德思想的审美理想，而慈悲精神则是佛教思想在敦煌艺术中的呈现。由此可以说，敦煌艺术是儒、释、道三种文化的合璧，它根据自身生存和发展的需要，吸收、利用和融合多种文化成分，形成一种独特的风格，在这里它体现的更是一种包容精神。接下来，本文对敦煌再生艺术—敦煌舞的生成与发展及其审美特征加以分析，并在此基础上从纵向上阐释了敦煌艺术在一千多年的历史进程中，特别是敦煌艺术从凝冻壁画艺术再生为鲜活的舞蹈艺术所体现出的美学精神，即包容精神、创新精神与超越精神。同时，通过对敦煌艺术美学精神的探讨，我们认识到，千百年前正是中华文化的包容精神与同化力造就了历史上为世界所惊叹的敦煌
3、艺术，千百年后，又正是这包容精神与同化力造就了敦煌艺术的再度辉煌，这给我们带来了复兴民族艺术、弘扬民族精神的重要启示。关键词：敦煌艺术；美学精神；敦煌壁画；敦煌舞IAbstractThethemeofthethesiswastheaestheticsspiritoftheDunHuangArt.Wecouldgetabetterunderstandingonitbyanalyzingtheformsandfeaturesofart，suchasmuralsofDunHuangandthedance.First,usingtheFlyingApsarasandBodhisa
4、ttvasasexamples,thethesiscomparedthemuralsofDunHuangArtwiththewesternartandChineselocalarttodiscusstheaestheticsspiritoftheofDunHuangmuralart,thatwas,thefreedomspiritofflyingApsaras,thereasonspiritfromreligionandthebenevolenceofBuddhism.ThefreedomspiritofFlyingApsarasreflectedTaoismofZhua
5、ngzi.ThereasonspiritinreligiondisplayedChinesetraditionsymbolsofmannerandpolitecomefromConfucianism,andshowedtheethicspiritofaestheticidea.ThebenevolencespiritexpressedBuddhismofDunhuangArt.Asaresult,DunHuangArtwasthecombinationofConfucianism,BuddhismandTaoism,basedonitsownneedsofexistenc
6、eanddevelopment,itabsorbed,usedandmixedvariouspartstoformauniquestyleandshowedmorethanacontainingspiritratherthanothers.Second,thethesisanalysistheDunHuangRegenerationArt—theformation,developmentaswellastheaestheticfeaturesofDunHuangdance.Duringthousand–yeardevelopmenthistory,DunhuangArt,
7、especiallytheaestheticsshowedbytheregenerationart,whichchangedfromthefrozenmuralartintolivelydanceart,includingcontainingspiritandexceedingspirit.Atthesametime,havingstudiedtheaestheticsofDunHuangart,wefoundthat,thousandyearsago,itwasthecontainingspiritandassimilati
