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1、教育评论/2008年第6期国学教育传统的理性固守———以台湾地区为中心●吴丽仙摘要60多年来,台湾地区一直固守着国学教育传统。这种固守不是对中国传统文化盲目、消极的维护,而是表现出理性的特征。其实质是对中国传统文化的固守,是台湾民众文化寻根的体现,是一种精神意义上的回归。国学教育传统的理性固守,对台湾社会的稳定、国民文化素质与道德水平的提高、文化事业的繁荣,发挥了积极作用,其中的一些成功经验值得我们借鉴。关键词台湾国学教育理性固守作者吴丽仙,福建省教育科学研究所研究人员(福州350003)台湾社会国学氛围浓厚。
2、去过台北的人,都会被那些源展皇民化运动,推行了一系列强制同化的文化政策,如禁止自四书五经的街道名称,如忠孝路、仁爱路、信义路、和平路说国语,强制说日语、穿和服、住日式房子;废汉姓改日本姓等所吸引。在台湾地区,城市的路面上平铺着中国的传统文氏;摒弃原有的民间信仰和祖先牌位,改信日本神道教并参化,使用了几千年的繁体字是台湾通行的汉字,每年孔子诞拜神社等。中国传统文化在台湾受到强力冲击,处于弱势地辰,岛内孔庙都要举行祭孔盛典,社会名流经常举办诗歌雅位。“一些人从深层文化方面受到日本的影响,成为‘日本①集、吟诗诵经。在
3、台湾的文学作品中,古典诗词俯拾即是。化的台湾人’”。1945年台湾光复,民众的民族情绪高涨,这一切,与台湾地区60多年来对国学教育传统的固守紧密“原先曾被禁止过的传统文化就成了他们表达民族情绪的一②相关。这种固守不是对中国传统文化盲目、消极的维护,而种最好的方式”。由于长久以来与祖国大陆分离,台湾民众是理性的,是台湾民众文化寻根的体现,是一种精神意义上深切体会到传统文化的重要性,产生强烈的文化向心力,积的回归。极开展了“中国化”、“把我们的母语抢回来”等活动。面对对国学教育传统的固守,是台湾社会转型的客观需要,
4、殖民文化遗存,台湾省行政长官公署公布了“培养民族文是台湾民众共同的文化皈依,也是台湾社会稳定与发展的重化”等内容的五大教育政策,并在民族方言(闽南话)的基础要保证。日据时期,日本确定南进政策之后,开始在台湾开上全面推行“国语”(普通话)运动。自此,台湾社会开启了本文系教育部规划课题“台湾教育的历史转型”的阶段性成果,批准文号FGB080521。119©1994-2010ChinaAcademicJournalElectronicPublishingHouse.Allrightsreserved.http://w
5、ww.cnki.net对国学教育传统的固守历程。1949年,国民党退台。为了强国语教育必办事项(关于教学方面)》、《各级学校加强国巩固统治基础,统一思想,清除殖民文化残余,以期“反攻复语教育参办事项(关于练习方面)》、《社教机关加强国语教国”,国民党当局非常注重中国传统文化在台湾的传播,竭力育应办事项》,对台湾各级学校,包括国民学校、中等学校、职将儒家文化作为统治台湾的思想基础,在全社会实行“民族业学校、师范学校的国语教学、练习以及社教机关所开展的主义”的伦理教育。即以民族主义为基础,“以伦理为出发各项国语活动
6、进行了详细的规定。1959年,台湾省教育厅点,来启发一般国民的父子之亲,兄弟之爱,推之以邻里乡土成立“国语推行委员会”。1970年,台湾当局颁发《加强推行③之爱和国家民族之爱”。当局给全岛学校定下的共同校训国语运动办法实施要点》与《加强推行国语办法》。这些实就是“礼、义、廉、耻”,一时间几乎所有学校的墙上都刷写着施细则的推行,促进了“国语”在台湾的全面普及,为国学教“忠孝、仁爱、信义、和平”。20世纪50年代后半期开始,随育传统的固守奠定统一的语言基础。着台湾经济的不断发展、西方文化的大量涌入,国民党执政在学校
7、教育方面,“中华文化复兴运动推行委员会”明制度的缺陷日益暴露,台湾社会问题层出不穷。道德败坏,确提出青年是教育的主要对象,推行文化复兴运动工作的重贪污腐败,色情、赌博、吸毒盛行,工商界“虚假狂”现象严点是指导青年的生活与行为实践。台湾当局制定了《复兴中重,犯罪率急剧攀升。一些知识分子提出了“全盘西化”的华文化青年行为实践运动推行办法》与《青年生活规范》。文化论调。如白先勇所言:“我们现在所处的,正是中国几千同时,在台湾各大专院校成立100多个中华文化复兴运动推年文化传统空前巨变的狂飙时代⋯⋯我们的传统价值已无行
8、委员会分会,举办巡回文化讲座、“复兴中华文化”论文竞④法作为对人生信仰不二法门的参考。”世风日下的社会现赛、学术座谈会等活动,宣传国学教育。在具体的教学实践象,引起了民众的强烈不满。改良社会风气、充实国民精神上,从小学起就开始加强对学生的古文训练和中国传统思想生活、提高社会道德水平迫在眉睫。台湾当局为寻求文化上文化的熏陶,从课程安排到教材编撰,国学教育都占有很大的生存空间,以中华文化“
