试论陶渊明与王维归隐的区别

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1、试论陶渊明与王维归隐的区别—《山居秋暝》与《归园田居》的意境比较汉语言三班朱梦鸽1205010220王维和陶渊明都是山水田园诗的著名诗人，两人有着迥异的人生经历，却都不约而同地选择了归隐田园，但二人诗歌的表达各有千秋。现在以《归园田居》和《山居秋暝》两者意境的比较来探讨二人归隐的不同。一、诗中意象都体现了“诗中有画”的美学原则，但画中的意境有所不同“诗中有画”形容长于描写景物的诗，将画的一些元素融入诗境，从而创造出的独特艺术境界。王维与陶渊明都在各自的诗中自觉运用了“诗画同构”的美学原理，但他们

2、都有各自不同的特色。《归园田居》描绘出清新自然、安逸美好而令人向往的农村生活图景，《山居秋暝》则是卷轴式的雨后山村秋日晚景图。而《归园田居》和《山居秋暝》两首诗都是描写山水田园风光，但两者画境各异。《归园田居》主要以所居住的地方周围景色为主，由远及近，由上到下，动静结合。“方宅十余亩，草屋八九间。”“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”南野、草屋、榆柳、桃李、远村、近烟、鸡鸣、狗吠等周围环境简朴恬静，全诗以诗人为中心，却并不见任何人物的痕迹，只是通过鸡鸣狗吠之声使画面透出一股温暖的

3、人情。这些意境的择取与陶渊明的自我之心有关，他追求的是一种心的宁静致远，淡泊名利。而《山居秋暝》则是描写诗人随处可见之物、可听之声，空山、新雨、明月、清泉，“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”人与自然和谐统一，是晚年阅尽繁华后渐入禅境的心态反映，于诗情画意中寄托着诗人的高洁情怀和对理想的追求。二、诗歌寄托了志趣，但承载的思想意蕴各不相同“诗言志”，这是古典诗歌的一般创作原则。诗往往是诗人思想的载体。陶渊明“诗以寄其意”，在诗中极力营造一种祥和的意境以寄托任性自然的志趣。他生活在战乱频繁、政治腐败、门阀制

4、度森严的东晋，深受儒家思想影响。但在经历官场的黑暗后，他对现实彻底失望，选择将田园作为自己的精神栖息之地。但他的隐居生活却并非完全的出世，他隐居的本身就是对于黑暗现实不同流合污的一种反抗，这和逃避现实不一样。陶渊明挂冠归隐后，却无法解决自己的生计问题，是穷隐。陶渊明与乡民同生活共劳作，其诗出于直接体验，生活与诗，诗与生活，无不给人一种纯朴而水乳交融的亲切感。《归园田居》中用“尘网”，“樊笼”来象征黑暗的官场，突出诗人的爱憎情感。“故渊”，“旧林”象征美好的田园生活。守拙与适俗，园田与尘网，两相对

5、比之下，诗人归田后感到无比愉悦。摆脱了案牍劳形，独坐绿荫庭院中，享受“虚室余闲”，归田自由之乐，“久在樊笼里，复得返自然”，抒发了诗人摆脱束缚后的怡然自得。王维生活在唐代，他归隐时，官位已经做的很大了，而他实际上是处于一种半官半隐的状态。他把当官的俸禄作为隐士生活的经济支柱，是富隐，在乡间别墅诗酒书画，闲情逸致，故其山水诗精致闲雅，疏淡亲禅。其次王维的归隐在很大程度上不是受到现实社会的逼迫才去归隐的，而是受其信奉的佛家思想的影响。他一意参禅，力图用禅理的空寂来消除内心的痛苦，所以对他来说，山水只

6、是寄托，是外在的。所以《山居秋暝》的内容更多的是采用白描的手法来表现人与自然的关系，有一种禅宗的思想在里面，是一种局外的、旁观的，缺少陶诗那种亲切感的闲适清淡。《山居秋暝》全诗采用的是白描手法，在客观的景物描写中流露出诗人的真情实感，自然清新；诗意盎然，诗情与画意的高度统一。“明月松间照，清泉石上流。”青松林泉共浴一片清辉，这是典型的“无我之境”。此刻人与物彻底交融，人化入自然万物之中。全诗充满着浓浓的禅意，有一种禅宗情趣的观照。