对中华传统文化的理解

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1、對中華傳統文化的理解台灣的朋友多是認為，台灣對中華傳統文化的傳承與保護，要好於大陸，本人卻認為恰恰相反。不要說李登輝，更不用說陳水扁，即使是蔣氏父子統治時期，只是在保護傳統文化是强於大陸的，但在傳承方面，則原為不及，因為蔣介石一開始就丟掉了中華民族的精神，還好他沒有同時丟掉民族氣節。本人一直強調的民族精神——自強不息，厚德載物，蔣介石可曾有？如果蔣介石真的表現出了民族精神，就不會有中共的勝利了，而中共在大陸的勝利，就是堅持民族精神的結果，毛澤東與周恩來剛好是這一精神的完美實踐者。文明是人們共同的生

2、活選擇。文化則是人們共同生活選擇的的具體表現。文化包括三個層次，即文化的精神；文化的核心價值；文化的風俗習慣。台灣對中華傳統文化的傳承，多是在細枝末節上，如仍使用繁體字，如在保護文物古跡等方面；而大陸雖然在保護文物古跡方面，做的不是很好，但在毛澤東與周恩來的領導下，真正堅持了民族的精神，正是這種精神，在美蘇封鎖近二十年的情況下，造出了兩彈一星，建立了比較完整的現代工業體系，解決了十幾億人的吃飯問題。台灣的作家柏楊，寫了一本《醜陋的中國人》；還是台灣的作家龍應臺，寫出了《中國人你為什麽不生氣》；記得

3、初看的時候，深以為然，但隨著閱歷的增加，隨著對中華傳統文化的理解，覺得二人都是淺嘗輒止，遠沒有真正理解中國傳統文化的精髓。柏楊和龍應臺是台灣很有深度的作家，但即使是二人，也沒有跳出台灣的中華傳統文化——狹小膚淺的特點。這就如海水，如果注入一塊洼地，它就不是海了，而只是個鹹水湖。現在，有一種流行的說法——中國文化是“醬缸文化”，是“染缸文化”。這真是很可悲，身為中國人，竟然與自己民族的文化不相適合，竟然污蔑起本民族的文化來，難怪——全盤西化出來了，普世價值出來了，一個民族的“精英”竟然站在了這個民族

4、文化的對立面，真是一群民族的敗類！如果要真的普世，也應是中華文化的核心價值成為普世價值，那裡輪得上血淋淋的基督教文化，中華文化本身并沒有根本問題，問題是中華文明不再強勢，而手裡還拿著大棒的的西方文明正稱霸全球。如果有人說，我崇拜強權，所以喜歡西方文化，這個人起碼是誠實的，畢竟崇拜強者是人類的普遍特點；但如果有人說，我尊重人權，所以喜歡西方文化，那么只能說明，這個人要么無知，要么虛偽，更可能是無恥。西方文明的歷史，是人類各種文明中，最血腥的文明史。中華文明最強盛的時候，是一種朝貢體系。以基督教為核心

5、的西方文明，在不強盛的時候，還搞十字軍東征；強盛了之後，更是殖民、屠殺土著、販賣黑奴、販賣鴉片，可以說是無惡不作，直到搞出了兩次大戰。二戰後，列強們并不是良心發現，而是感覺豺狼與虎豹打架，不過是得了滿嘴的毛，不如聯合起來控制羊群和兔子，這就是現在世界的政治經濟秩序。西方列強，爲了更好的控制羊群，在這些羊群中還癢了不少的狗。西方的狗文化是很先進的，這也是西方文明能稱霸全球的重要原因之一了。文明和文化是聯繫在一起的，中華文明走了下坡路，要說中華文化一點問題沒有，也是不準確的。這裡就簡單敘述一下，中華文

6、明和文化的發展歷程。1、龍的文化中華民族的圖騰是龍，這在圖騰中是很罕見的。別的民族的圖騰多是具體的，有的是雞，有的是鷹，有的是獅子等等，但中華民族的圖騰竟是抽象的，是世界上根本就不存在的事物。聽到這樣的一個說法，當時黃帝爲了收服各個氏族部落，將各氏族部落圖騰的一部分，組合在一起，這就是龍了。不管怎樣，龍的文化，就是尊重、包容、融合的文化，發展到後來，總稱為和諧。非常可笑的是，由於西方的龍，是一種怪獸，是邪惡的象徵，很多的中國“精英”們便坐不住了，吵嚷著——我們要改圖騰，最好改成大熊貓。有民族精神，

7、有民族氣節中國人相信已經沒有什麽話要講了，沉默就是對他們的最大輕蔑，用不著象龍應臺寫的那樣——你為什麽不生氣？我為什麽要生氣呢？生氣就是拿別人的錯誤來懲罰自己，聰明人是不幹那蠢事的。可能有的人，已經忍不住了——你這是曲解“龍”的文化，套用賈寶玉的話——他們曲解的，偏偏我就曲解不得；套用阿Q的話——和尚摸得，我就摸不得。本人是寧相信感覺，也不相信書本的，書籍是人類前進的階梯——只是階梯，而不是住宅！感覺是最真實的，看到一個蘋果，我就能想象出整個宇宙來。2、中華文化與黃河黃河是中國人的母親河，雖然“兒

8、不嫌母丑”，但我還是要說，黃河這個母親絕不是個慈母，而是個脾氣不好的嚴母。大禹治水是中國的大事記，大禹的爸爸也是個治水的，這位老人家，只會用“堵”的法子，治了幾年，水患不除。大禹繼承了他老爸的事業，那時他還只是叫做禹，治水成功后，便偉大了，所以尊稱大禹。禹改變了他老爸的法子，用“通”的法子來治水，禹成功了，禹也變成大禹。黃河是很長的，黃河的兩邊有很多的氏族部落，大的有九個，稱作“九洲”，既然水患是大家的事，治水也是大家的事，所以大禹治水是聯合很多部落共同進行的。大禹治水即是中國的大