《中庸》诚学研究

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1、摘要作为《中庸》的一个重要哲学概念，“诚”既是儒家心性论的核心范畴，也是中庸之道或者德性之路的具体通达。说“诚”是整个宋明理学道德形上学建构的基础范畴，也是毋庸置疑的。在儒家思想当中，“诚”不仅具有本体论的内涵，而且具有心性论的内容以及由此展开的修养论思想。因此，对《中庸》诚学的研究，不仅是对《中庸》一书中的高度形上思辨体系的研究，而且是对儒家道德哲学的形上根基及其落实的探究。本文围绕《中庸》一书对“诚”概念进行阐述与分析，并从侧面揭示儒家道德哲学的产生及其演变。首先，本文通过疏理“诚"观念的起源及其思想文化内涵，探明“诚”观念在

2、先秦哲学的原初含义及其演变过程；并通过对《中庸》一书中“诚”观念与“中”观念之关系的比较与分析，理清“诚”观念在《中庸》一书中的地位和作用。其次，本文结合宋明理学对“诚”范畴的发挥，探究“诚"在儒家道德形上学中的本体内涵，以及“诚"范畴在天道本体流行和人道工夫修养的具体展开，进而阐明“诚"在宋明理学道德形上体系构建当中的奠基作用；同时，本文试图分析诚道与仁道之间的相互关系，探究诚学作为成人之学的价值意义之所在。再次，本文通过对《中庸学个体人格修养的探究，分析作为修养之“诚”对人体性与情两方面的修养内含，并分析诚学的人格类型，展现其

3、特有的内圣外王人格内涵。最后，本文对《中庸》诚学所体现的人文精神进行分析，把握其精神内核。同时，对《中庸》诚学的现实展开进行一定的分析，探究其伦理精神的现实意义。关键词：诚；心性；仁；慎独；中庸AbstractAsanimportantcategoryinTheDoctrineoftheMean，ChengisnotonlythespecificroadleadingtotheMeanormorality,butalsothenucleuscontentofConfuciantheoryonMindandNature．Andwec

4、ansaythatChengisthebasisofmoralmetaphysicsintheentireNeo—Confucianism．InConfucianism，ChengnotonlyhastheconnotationofOntology,butalsoincludesthecontentofthetheoryofMindandNaturewhichdevelopintoatheoryofAccomplishment．Therefore，bystudyingthetheoryofChenginTheDoctrineoft

5、heMean，wecannotonlystudyitshighlyspeculativesystemofmetaphysics，butalsosearchitsbasisonentireConfucianmoralphilosophyanditsimplementaswell．ThisarticleisfocusontheanalysisoftheconceptofChenginTheDoctrineoftheMeantostudythebeginningandevolutionofConfuciusmoralityphiloso

6、phy．Firstofall，byreorganizingtheoriginandtheideologicalandculturalconnotationsofCheng，thearticlemakesclearitsoriginalmeaningandevolutioninthephilosophyofQinDynasty．AndbycomparingandanalyzingtherelationshipoftheconceptofCentral(Zhong)andCheng，thearticlemakesclearCheng’

7、SspecificstatusandroleinTheDoctrineoftheMean．SecondlNcombinedwiththeelucidationofNeo-ConfucianismofChengareas，thearticleexploreCheng’Sontologyconnotationandits(theWayofHeaven)spreadingandself-cultivation(thewayofman)asthebasicaspectofConfucianmetaphysics，toclarifyprud

8、entialthestatusandroleofthebasisofwhichthemetaphysicalsystemofNeo—Confucianism．Besides，thearticletrytoanalyzetherelationship