庞德《神州集》的意象主义重构

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1、万方数据庞德《神州集》的意象主义重构周平”内容提要：本文认为，单纯地从翻译角度讨论庞德的《神州集》缺乏理论意义。《神州集》是庞德诠释其“MakeitNew”口号的重要范本，而非传统意义上的译著。《神州集》不仅是意象主义思潮的产物，而且对进一步形成和发展意象主义文学思潮有重要作用。在“翻译”中国古诗的过程中，庞德对原始资料进行了意象主义组合与重构。他的重构原则明显受到弗诺罗萨对汉语语言和诗歌理解的影响，但更多则表现了作者自己对中诗的认识：即中国古诗的表现手法与意象主义诗歌美学思想高度契合。由于他不是意在“准确”展现原诗的风格和意义，而是想通过重

2、构，达到表现意象主义的美学意境，因此不可避免地造成了对原文风格和意义的曲解和破坏。研究《神州集》，重要的是探讨这部作品与庞德文学思想和实践之间的联系，而不是作者的翻译技巧和中文水平。关键词：庞德；《神州集》；意象主义重构Abstract：ThispaperarguesthatitisoflittlesignificancetodiscussPound’SCathayfromtheperspectiveoftranslation，becauseCathayisnotaworkoftranslationinitsstrictsense．Inste

3、ad，CathayisanindispensablepartofPound’SpoeticcreationthathelpsshapehisImagistideal．While“translating’’theChineseclassicalpoetry，PoundreconstructsthesourcematerialaccordingtotheImagistprinciples．Althoughtheprinciplesforthereconstructionoftheworkareobviouslyinfluencedbytheaut

4、hor’SinterpretationofFenollosa’StheoriesontheChineselanguageandclassicalpoetry，PoundhasbeenbasicallyguidedbyhisownidealofImagism．Insteadofelaboratingontheauthor’StranslationskillsorhisknowledgeinChinese，whatismoresignificantinthe*[作者简介]周平，上海大学外语学院英语系教授，英国雷丁大学哲学博士。研究方向：英美文学、

5、圣经文学。万方数据庞德《神州集》的意象主义重构·195·studyofCathayistoexaminetherelationshipbetweenthetextualrepresentationoftheworkandPound’SImagistideal．Keywords：Pound；Cathay；ImagistreconstructionT．S．艾略特(T．S．Eliot，1888—1965)谈到意象派诗歌创始人庞德(EzraPound，1885--1972)时，曾称他“为我们时代发明了中国诗歌的人”(theinventorofChin

6、esepoetryforourtime)。这里的“中国诗歌”是指庞德的《神州集》(Cathay，1915)。艾略特的评说至少道出庞德《神州集》的两个重要特征。第一，这部诗集不是传统意义上的“翻译”；第二，庞德的《神州集》是为现代人所作。无疑，在艾略特眼里，《神州集》的价值正是在于庞德的“发明”及其对现代读者的意义，或者说《神州集》的原创性和现代性。本文试图从一个中国读者的角度，再论《神州集》的原创性和现代性，及其与庞德文学思想，尤其是他早期所提倡的意象主义理想之间的关联性。一、“MakeitNew”与《神州集》的问世庞德表达其文学思想的著名口

7、号“Makeitnew”包含了他诠释古典作品的重要原则。这里的“It”(古典作品)要通过创新(Make)来实现其现代意义(New)。庞德在对有着深厚文化背景的中国古典文学一无所知，对汉语一窍不通的情况下，贸然“翻译”中国古典诗歌，并非出于一时冲动或不尊重。与艾略特一样，庞德视传统经典为现代主义的基石。他对传统的承袭立足于挖掘传统与现代之间的联系，为诗歌的创新与发展寻求源头活水。庞德精通几门古代语言，醉心于希腊罗马文学，曾潜心研究法国的象征派、印象派、意大利的未来派以及博格森哲学等。他一直非常向往东方诗歌和美学。在《神州集》问世之前，他已经翻译

8、过不少日本文学作品。之后，他的中国情结更是一发不可收拾。这在他的巨著《诗章》(Cantos，1925)及其万方数据·196·美国文学翻译(实际意义上的翻译)的孔子著