素材从名著中来

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1、素材从名著中来。——读《三国演义》有感漳浦一中叶秀碧读中学时，我最害怕的就是作文习作课了。那会儿，害怕写作的还真不只是我一个，记得每次上作文习作课，只要看到老师手里拿着的那一叠厚厚的作文纸，没等老师宣布上课，我们就会先发出一声低沉的但很清晰的叹息声。其实这种现象到现在还存在，很多学生依然是谈作文色变。就曾有学生向我抱怨过，说写作太痛苦了，每逢考试，作文写到一半就不知后面该写什么了，觉得无话可说，最后，只能是凑字数，勉强完篇，其分数就可想而知了。我想之所以出现这种情况，不是因为平时缺乏写作技巧的训练，而是因为学生头脑里缺乏写作素材。名著

2、可以说是学生积累素材的一个非常好的阵地，这也是我最近重读《三国演义》感触最深的一个。名著是一个非常丰富的材料资源库。名著中的材料典型且为人熟知，在作文中引用名著可以使文章更富有文学气息。同时，名著中的人物形象，往往昭示着人类英勇不屈，不畏艰难，勇往直前的精神，昭示着人类奋斗的轨迹。因此，将这些名著中的人物，写进我们的作文里往往能提升文章的思想境界。也许有人要问，那我们该如何灵活地去积累名著中的素材呢?我想非常重要的一点就是学会思考与总结，有自己的感悟。名著中的人物，其言行、精神、品格与其最终的结局，或是事件的起因、经过、结果等，这些都

3、是值得大家去思考和总结的。我们就以《三国演义》中的曹操为例，去灵活积累素材。曹操是《三国演义》众多英雄人物中性格最为复杂的一个。他雄才大略、心胸宽广、智谋过人、珍惜人才，但同时又表现得诡诈多疑、刚愎自用、残暴不仁、气量狭小。席勒的“任何人，即使是坏的，他们身上都会或多或少地反映出上帝的影子来”这句话可以说形象地概括了曹操的这一性格特点。确实，曹操是身上就有上帝的影子，这上帝的影子就可以是我们素材积累的方向，我们可以给它捕捉一下。首先是他的求贤若渴、唯才是举的博大胸襟。历史上的曹操就以知人善任著称。曹操爱惜人才达到了令人惊叹的地步。曹操

4、在兖州招贤纳士，荀彧来投，曹操大喜说，“我之子房也”，马上任命为行军司马。曹操与袁绍官渡之战中，许攸来投奔曹操，曹操大喜，来不及穿鞋，光着脚就跑出来迎接了。远远看见许攸，便抚掌大笑说，“子远远来，我事济矣”。然后，许攸入座，还“先拜于地”。曹操贵为人臣，竟然对投奔自己的布衣谋士如此礼贤下士，可见他的求贤若渴，对人才的重视。史书上说他“拨于禁、乐进于行阵之间，取张辽、徐晃于亡虏之内，皆佐命立功，列为名将；其余拔出细微，登为牧守者，不可胜数。”正是对人才的重视，又能知人善任，曹操阵营中的人才才会谋士如云，猛将如星，而且源源不绝。曹操识人才

5、，爱人才，这种爱是出自真诚的爱。最能体现这一点的是他厚待刘备，不追关羽。刘备可以说是他的心腹之患。曹操谋士力主剪除刘备以绝后患，他劝以“当今正用英雄之际，不可杀一人而失天下人之心”；“除一人之患，以阻四海之望。”可见其博大的胸襟。而对关羽，曹操三番遣使，被斩六将而不诛罪，更可见其宽容豁达。曹操是真英雄。适合这一素材的话题有“人才”“胆略”“胸襟”“英雄”等。其次是他的有勇有谋、以民为本的政治家形象。曹操的有勇有谋最先体现在讨卓事件中。董卓入京，给朝野带来了巨大的灾难，群臣相聚一堂，只能是“尽皆掩面而哭”。而此时坐中一人却是抚掌大笑曰：

6、“满朝大臣，夜哭到明，明哭到夜，焉能哭死董卓耶？此人就是曹操，当时的曹操还只是一名骁骑校尉。他没有哭，而是用实际行动去刺杀董卓，虽然有点鲁莽，但不也体现了他的胆略了吗？并且在失败之后能机智地变刺杀为献刀，并最终安然脱身，足见其智谋。尤为可贵的是，之后，曹操潜归故里，发矫诏，招义兵，会盟十七路诸侯，并真心实意推荐当时实力最强的袁绍当盟主，讨伐董卓。小说在这里写到了曹操与袁氏兄弟只论出身而不重人才的明显区别，让我们看到了一个有谋略又有长远目光的政治家形象。“作为一个有着雄才大略的政治家，曹操与一味杀伐的董卓不同，他深知以民为本的道理。曹操

7、在《度关山》中写道：“天地间，人为贵。立君牧民，为之轨则。”其意即为：天地之间，百姓最为宝贵。君王的职责在于治理人民。征张绣时，正值麦熟将刈，曹操下令不准作践麦田，违者“并皆斩首”此令一出，“凡官军过麦田并皆下马，以手扶麦相递而过”，因此沿途百姓无不“望尘遮首而拜，称颂圣德。”征袁绍时，他重申军纪：“如有下乡杀人家鸡犬者如杀人同罪”，“于是军民振服”。同时他还令军民屯垦，这样既可以使百姓在军阀混战中得到暂时的休养生息，恢复生产，又因为军粮自给而可以大大减轻了老百姓的负担。当然，这里面有曹操虚伪的一面，但他的严明军纪，惜时以农，体恤民情

8、等无疑是有积极意义的。适合这一素材的话题有“谋略”“以民为本”“眼光”“英雄”等。再次是他的百折不挠、积极乐观的英雄情怀。在曹操的三十多年的戎马生涯中，他亲冒矢石，出生入死，几陷绝境，但却百折不挠，一旦认定目标，便锲而不