珍惜大学生活-开拓新的境界

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1、思想道德修养第一讲珍惜大学生活，开拓新的境界一、修养的内涵（“解题”）★“修养”一词原意包括修身养性、反省自新、陶冶品行和涵养道德。这个词，从广义看，“修养”指人们政治、道德、学术以至技艺等方面进行的勤奋学习和涵养锻炼的功夫，以及经过长期努力达到的一种能力或思想品质；从狭义看，“修养”通常是指思想品德修养。思想品德修养是以人的政治态度、思想意识和道德品质为基本内容的。修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。（一）修养的内涵★提问：有修养的人是什么样的？或者怎么样才算有修养？真正的修养是内在气质。大体可以归纳为以下几方面：1、热爱大自然。2、能够自如地

2、运用公共语言来表达自己的思想、情感，轻松地与他人交流，并能付诸于文字。3、对历史有恰如其份的了解，知道身为社会人，我们走过怎样曲折的道路。4、有远大的目标。不固执于眼前的事物和得失。5、对人类的一些优秀品质，如忠诚、勇敢、勤勉、互助、临危不惧、吃苦耐劳、坚贞不屈……充满敬重敬仰之心。（二）修养的历史考察1、中国传统道德中的修养。注重修养是中国传统道德的突出特点。孟子把修养叫“存养”――“存其心，养其性”；宋明理学叫“涵养”――养心、存心、正心。在中国古代各派思想中，特别是儒家的修养理论，影响深远，内容包括：A．以修身为本：修身、养性、齐家、治国、平天下★“自天子以至于

3、庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣，其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。”B．反省自身：儒家认为，人是万物之灵，与普通动物不同，并非听从于自然的冲动，而是有自已的意识和理性，是唯一能对自己的欲望说“不”的动物。C．慎独：使自己时时处处、在别人看不见、听不着的、独自一个人的情况下，也能十分谨慎地进行内心反省，按照道德原则办事。D．践行最重要：“听其言，观其行”――孔子“行高于学（知）”――荀子“知先行后”――程朱理学派“知行合一”――陆王学派2．西方文化传统中的修养观A．古希腊的思想家主要围绕着“四大德目”（智慧、勇敢、公正、节制）提出各具特色的修养观。柏拉图的

4、《理想国》中，提出了以上四种德目。B．14世纪以后，西方的修养观走上了以功利主义为主要特征的“知识、理性、良知、法则”的轨道。★弗兰西斯·培根：知识是修养的基础和力量，知识即道德，获得知识是人们提高修养的有效途径。★斯宾洛莎：理性是修养的指导。★卢梭：良心是修养的核心。★马斯洛：20世纪50年代的以亚伯拉罕·马斯洛为首的人本主义心理学家树起了以健康精神为内容的修养大旗。（三）提高修养的方法：恪守修身为本，奏响修身“四部曲”的美妙乐章1，修身目标“四部曲”：修身、齐家、治国、平天下《大学》中云：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”、“自天子以至于庶人，壹是皆以修身

5、为本”。2，修身过程“四部曲”：知、情、意、行道德品质的形成过程，一般来说，要经过一个由道德认识到道德实践，由道德观念到道德信念，由道德行为到道德习惯的发展过程。3，修身方法“四部曲”：学习、慎独、积善、省察。同做学问一样，学会做人也是大学生的必修科目，在某种意义上，它甚至是一门比做学问更难的学问。★“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”4、崇尚修身立

6、德，培养修身之“四心”——责任心仁爱心同情心羞耻心5、坚持修身报国，致力于修身的“四个统一”★江泽民同志在纪念北大建校100周年大会上的讲话中，曾对青年学生提出了“四个统一”，这也是我们人生修养应该坚持的基本原则。这“四个统一”就是：–坚持学习科学文化与加强思想修养的统一,–坚持学习书本知识与投身社会实践的统一，–坚持实现自身价值与服务祖国人民的统一，–坚持树立远大理想与进行艰苦奋斗的统一。◎修养的重要性的案例：⊙1，耶鲁大学的比尔的例子⊙2，“修养是人的第二身份”的案例⊙3，小李的例子2007年3月17日在河南大学举行的经济管理类专场招聘会上，来自河南大学的小李、和

7、来自北京某著名高校的小王、小孙经过一番厮杀，在200多人中脱颖而出，都顺利通过了某银行组织的前两轮测试，前面两轮小王和小孙都比表现的很好。但是经过最后一轮面试，该银行却出人意料的录用了河南大学的小李。小王和小孙百思不得其解，他们找到主考官想问个究竟，主考官说了三个理由：（1）穿着：制服。（2）关门的动作。（3）等候时的情节，大声喧哗，自以为胜券在握。从这个案例我们可以看出，其实是细节问题决定了他们成败。“细节决定命运”是职场上一句至理名言，也绝不是危言耸听。在不了解的情况下，招聘公司往往根据应聘者表现的一切细节来考虑招聘对象。或许并不是所有的单位都要