“上善教育”的理念体系1

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1、一、“上善教育”的理念体系（一）核心理念——上善若水以水为载体，开展“水品”学校文化建设，为学校指引了一条未来发展之路。为此，我们确立“上善若水”作为“上善教育”的核心理念。（“水品”，即水德。）“上善若水”是老子对水的品质的高度概括，指最高境界的善行就像水的品性一样。上，最。“善”取义于教育，包含善良、美好、善于、擅长等含义，指一切美好的事物和善良的行为。“上善若水”，追求的是如水一样的美好品质。“上善若水”，要求学校教育追求如水之“上善”，像水的品性一样，泽被万物而不争名利；要求教师形成如水的师德师能，博学善

2、教，春风化雨、润物无声，用真诚的爱善待每个学生，尊重、关爱、相信、发展每个学生；要求学生“崇善好学”，善于修德、善于求知、善于健体、善于尚美、善于合作、善于实践，思维像水那样深沉，交友像水那样相亲，言语像水那样真诚，办事像水那样无所不能，行为像水那样待机而动。学校鉴于与珠江流域、江水之间的密切关系，根据地域特色和水的属性，提炼出“水之八德”进一步拓展延伸“水品”的内涵，使之成为学校“上善教育”特色文化的重要链接。要求全校师生具有水润育万物的奉献之德，奔流不息灵活变通的进取之德，持之以恒水滴石穿的柔韧之德，水准持平

3、的公平之德，源头活水的创新之德，虚怀若谷大道无为的谦虚之德，海纳百川的包容之德，流水不腐的清廉之德。这对师生的为人处世具有非常重要的启迪作用。核心理念是用于指导教育教学行为与管理经营活动的最高哲学思想，是一切办学行为的逻辑起点，是学校文化的灵魂。确立“上善若水”的核心理念，不仅契合学校地域文化特征及学校特点，也是为了在今后的校园中营造“水品文化”，弘扬“上善精神”，追求“上善境界”，从而树立起鲜明的学校战略个性，最终建成“上善”之校。（二）办学理念系统1、校徽设计（另案）2、校训：向善向上校训是广大师生共同遵守的

4、基本行为准则与道德规范，它既是学校办学理念、治校精神的反映，也是学校文化建设的重要内容，是一所学校教风、学风、校风的集中表现，体现文化精神的核心内容。“向善、向上”是对“上善若水”大义的挖掘与提炼。取义于教育，善，指一切美好的事物和善良的行为；上，指要求高、质量高，攀登高峰。向，志的趋向，指努力朝着一定的方向前进。向善，让人拥有如水的善念、如水的德行、如水的胸怀——心地善良，有仁爱心、正义心、责任心。向上，让人能够如水般自强、如水般坚韧、如水般灵动——志存高远，有活力，有执行力、意志力、创造力。向善是对美好德行的

5、追求，向上则是进一步对卓越品质的追求。３、校风：谦和协进谦和。水性谦和——水不与物争，行为谦而有内涵。水乃万物之源，论功勋当得起颂辞千篇、丰碑万座，炫耀的资本不可谓不厚。可它却始终保持一种平常心态，不张扬，哪儿低往哪儿流，哪里洼在哪里聚，甚至愈深邃愈安静。谦和即谦逊平和，是一种一心向善、心如止水的境界。出自《晋书·良吏传·邓攸》：“性谦和，善与人交，宾无贵贱，待之若一。”谦，不骄不躁，谦谦有礼。和，含有和蔼、和气、和善之意。谦和体现在学校中，是谦虚，是和谐，是师生关系和美和洽。谦和，师生要做到虚怀若谷，又要和他人

6、平等相待、和睦相处。协进。水的凝聚力极强，容汇百川，聚力强势，一旦融为一体，就荣辱与共，生死相依，朝着共同的方向义无返顾地前进，故李白有“抽刀断水水更流”之慨叹。因其团结一心，水威力无比：遇洞则穿，遇隙则渗，遇阻则绕，勇往直前，“千条江河奔大海，一江春水向东流”。水的这种凝聚力量、奔腾不息的品性延伸到教育，可谓“协进”。协进，即同心协力，共同进步。师生要顾全大局，相互关爱，和谐相处，团结协作；要坚定信念，追求卓越，开拓进取。4、教风：至爱博识至爱，到达爱的境界。水最有爱心，它通达而广济天下，奉献而不图回报。水是生

7、命之源，孕育万物，滋养生灵，它养山山青，哺花花俏，育禾禾壮，从不挑三拣四，从不彰显自己。爱，放之教育，是师德的核心，夏丐尊说过：“教育不能没有情感，没有爱就如同池塘没有水。没有水就没有池塘，没有爱就没有教育。”教师要用自己的爱心浇灌学生的成长，尊重学生、了解学生、理解学生，将爱心、耐心、关心注入到学生心田。博识。“海纳百川”，有容乃大；水威力无比：汇聚而成江海，浩浩淼淼，荡今涤古；乘风便起波涛，轰轰烈烈，激浊扬清。水的博大，启示教师要“博识”。博识，指学识渊博，见多识广。作为教师，应广泛学习，博采众长，厚积薄发，

8、具备大学问。至爱、博识，要求教师德才兼备，既有人格魅力，又有学识魅力。5、学风：善思灵动水善于变化、灵活。它因时而变，夜结露珠，晨飘雾霭，夏为雨，冬为雪。它因势而变，舒缓为溪，陡峭为瀑，深而为潭，浩瀚为海。它因器而变，遇圆则圆，逢方则方，故曰“水无常形”。水因机而动，因动而活，因活而进，故有无限生机。放之教育，学生也要如水般，不拘束、不呆板、不僵化、不偏执，善思、灵动。善