国外分析美学研究述评

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1、万方数据·当代国外哲学思潮·(<哲学动态)2007年第7期)国外分析美学研究述评尚新建(北京大学美学与美育研究中心北京100871)彭锋(北京大学哲学系北京100871)【中图分类号】B83-069[文献标识码】A【文章编号】1002-8862(2007)07—0055一06作为20世纪英美美学最有影响力的学派，分析美学给我们提出了许多全新的美学问题。分析美学的历史，就是围绕这些美学问题的争论而展开的。只要这些问题没有解决，只要有关争论还在持续，那么，我们就很难为它盖棺定论，尽管由于面对后现代主义和新实用主义的挑战，分析美学的霸权已经岌岌可危。但是，对分

2、析美学讨论的问题进行分析和介绍，不仅有助于我们了解这个学派的主要思想，而且有助于我们参与到有关问题的讨论之中，从而推进当前美学基本理论的建设。分析美学产生于20世纪40年代末50年代初，在60年代达到了它的鼎盛时期，随后成为英美美学中最具影响力的一个流派，到了80年代，由于后现代主义的兴起，分析美学逐渐走向分化和衰微。尽管通常很难精确地界定一个学派的起点，不过大多数分析美学家都同意，这个学派的起点一般可以从比尔兹利(M．Beardsley)和威姆瑟特(W．Wimsatt)于1946年发表的《意图的谬误》算起。分析美学的早期文献有艾森博格(J．Isenbe

3、rg)1950年发表的《分析哲学和艺术研究：给洛克菲勒基金会的研究报告》，以及收录在埃尔顿(W．Elton)主编的于1952年出版的文集《美学与语言》和马戈利斯(J．Margolis)主编的于1962年出版的文集《对于艺术的哲学探察》中的论文。⋯从20世纪60年代到80年代，比尔兹利、斯托尼兹(J．Stolnitz)、古德曼(N．Goodman)、丹托(A．Danto)、迪基(J．Dickie)、马戈利斯、西布里(F．Sibley)、基维(P．Kivy)、沃尔海姆(R．Wollheim)、卡罗尔(N．Carr01)、列文森(J．Levinaon)、瓦尔顿

4、(LWalton)等分析美学家，写出了分析美学鼎盛时期的一系列重要文献。由于受到后现代主义和新实用主义的挑战，分析美学的霸权地位在80年代末有所动摇，1987年，《美学与艺术评论杂志》发表舒斯特曼(R．Shusterman)主编的“分析美学专号”和1989年出版并由舒斯特曼主编的《分析美学》，集中展示了分析美学家们对分析美学的自我反省。尽管它们都是以“分析美学”作为标题，但文章的主调是对分析美学进行批判性的分析，并期望为日渐衰落的分析美学寻找更有前景的出路。与后现代主义者对分析美学的批判不同，这两本文集是分析美学家的自我批评，因·教育部哲学社会科学研究重

5、大项目资助。55万方数据此它们所体现出来的分析美学的衰微意味要浓重得多，在某种意义上，它们是分析美学自身的一次盖棺定论。当然，这并不等于分析美学就此退出历史舞台。事实上，分析美学还远未走到寿终正寝的时候，分析美学所提出的问题依然是当今美学讨论的重要话题，20世纪90年代以来，依然出现了许多分析美学的重要文献。分析美学并未终结，终结的只是它独领风骚的霸权地位。如同分析哲学一样，分析美学也是一个不甚严格的概念，即使在分析美学家内部，对它的理解也不尽相同，有人理解得比较狭隘，有人理解得比较宽泛。舒斯特曼根据两种不同的分析模式区分了两种分析美学：一种是视分析为给

6、出具有充要条件的还原性的定义；一种是视分析为澄清模糊概念，辨析概念的复杂性和不同含义，而并不追求精确定义。根据前一种分析概念(我们可以称之为狭义的分析)，分析美学的范围十分狭窄，甚至连古德曼这样的分析美学大家的作品也很难包括在内。根据后一种分析概念(可以称之为广义的分析)，分析美学的范围则要宽泛得多。口3事实上，由于任何一种学术研究都缺不了这种广义上的分析，分析美学在扩大自身范围的时候，也模糊了自己与其他美学流派之间的边界。可以说，分析美学的衰落则主要指狭义分析美学的衰落，而广义分析美学正处于方兴未艾的时候。因为狭义分析美学在批判浪漫主义和唯心主义给美学

7、带来的“沉寂”的同时，”1并没有造成美学的兴旺，相反，如同瑟尔维斯(A．Silvers)所说的那样，它只不过是让美学变得更加冷清而已。“当分析美学家努力澄清他们那个含糊不清的领域时，⋯⋯他们并没有认识到，他们所发起的这种行为比他们努力根除的那些行为更为沉寂。”【43沃尔特斯托夫(N．Woherstor-ff)非常坦率地指出：“20世纪分析哲学的光辉并没有光临艺术哲学的领域，这是毋容争议的。⋯⋯绝大多数分析哲学的名流根本没有将时间花在对艺术的思考上。”[51不过，实事求是地说，广义分析美学的确给20世纪的美学带来了新的面貌，让美学获得了空前繁荣的局面，正如

8、基维所指出的那样，“如果某些哲学的分支还承受着‘沉寂’的绰号，那么，无论美学还是