浅析实践观点的发展历程及其比较

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1、浅析实践观点的发展历程及其比较摘要：马克思哲学思想的核心是实践观。要很好地了解马克思的实践观，进一步指导我们的社会主义建设和发展，首先要很好把握实践观点的发展历程。实践观是经历了一系列思想发展历程，在不断完善中形成的，比较不同时期的实践内涵对我们全面深刻理解马克思实践观是至关重要的。关键词：实践观；发展历程；比较中图分类号：A8文献标志码：A文章编号：1673-291X（2010）34-0249-02马克思哲学思想的核心是实践观。要很好地了解马克思的实践观，进一步指导我们的社会主义建设和发展，首先要很好把握实践观点的发展历程。实践观是经历了一系列思想发展历程，在不断完善中形成的，比

2、较不同时期的实践内涵对我们全面深刻理解马克思实践观是至关重要的。下面本文就对不同时期的实践观点进行比较分析。一、康德：有理性参与的意志活动人作为有理性的存在者，其实践活动是指有理性参与的意志活动，“意志要么是一种产生出与表象相符合的对象的能力，要么毕竟是一种自己规定自己去造成这些对象（不论身体上的能力现在是否分）、亦即规定自己的原因性的能力”。人的实践活动可分为三个部分，分别和人的三种素质相对应。首先，人有利用事物的技术性的素质，即人可以按照自然规律创造供人使用的艺术品，这里的艺术品是指人创造出的一切人工制品。因而，创造艺术品是人的实践活动之一。其次，人有实用性素质，它是一种巧妙地

3、利用别人达到他的目的的素质，因为“人并没有像家畜那样被规定为属于一个畜群，而是像蜜蜂那样被规定为属于一个蜂房――他必然是某一个市民社会的成员”，所以人往往是在共同协作的情况下来实现自己的目的的，因而人的实践活动还包括处理人与人之间的实用的社会关系，由这种实践活动所造成的实用的社会关系也被康德称之为艺术。最后，人有道德的素质，这是一种按照自由的德性法则来对待自己和别人的素质，所以人的实践活动还包括道德实践，这种活动代表着人类的尊严，它是崇高的。康德指出：人类关于本质的理性要求只有在实践领域中才能得到满足。理论理性是现象界法则的源泉，实践理性是本体界法则的根据。由于实践理性保证了本体界

4、的客观实在性，理论理性的现象知识才有可靠的基础。实践理性为理论指明其来源、目的和意义。然而，康德对实践的高扬却以认识与实践的分离为代价。康德自己宣称，自由之所以成立，关键在于把认识与实践分开。这种把理论与实践的分离，引起了其理论上的种种矛盾。二、黑格尔：目的性劳动是实践活动的一种重要形式1.黑格尔揭示了实践活动的基本形式并分析了实践要素的内容。黑格尔在《精神现象学》中流露出许多实践活动的基本形式是劳动的思想。他认为，实践是一个由目的―手段或“目的的实现”―他物或被“创造出来的现实”三个环节组成的过程。在《逻辑学》中，黑格尔以纯思辨的逻辑方式把这一过程表述为“行动的推论”，认为“一切

5、事物都是推论”，所以在黑格尔看来，实践活动本身是观念实现自己的活动，客观不过是精神的异化。实践要素包括实践主体、实践手段和实践客体；实践因素包括实践目的、实践手段和实践结果。2.黑格尔论述了实践的特性包括目的性、中介性和直接现实性。首先，实践具有目的性。黑格尔认为，人与动物的区别，在于人有理性和思想，动物所进行的活动不论多么精巧，均无目的性，都是不自觉的，是在本能的驱使下消极地适应自然界；而人的实践活动具有自觉的能动性，是在意识、愿望支配下对自然界的积极改造。其次，实践具有中介性。他说：“目的通过手段与客观性相结合，并且在客观性中与自身相结合。手段是推论的中项。”目的的实现离不开手

6、段，即是说抛弃手段，目的就是只能停滞在主观性中，显然黑格尔关于实践手段的地位和作用的论述，在他关于人类实践活动的研究中占有很重要的地位。再次，实践具有直接现实性。黑格尔论述认识和实践关系的时候，表述了实践高于理论的思想，提示了实践的现实性品格。3.黑格尔把实践引入了认识论，把实践看成是认识的必然环节，并把理论和实践统一起来。在黑格尔看来，理念自身的辩证过程即认识。他说：“理念作为过程，它自身的发展经历了三个阶段。理念的第一个形式为生命……理念的第二个形式……就是作为认识的理念，这种认识又表现为理论的理念与实践的理念这双重形态，认识的过程以恢复那经过区别而丰富了的唯一为其结果。由此得

7、出理念的第三个形式，即绝对理念。”黑格尔把实践引入认识论，在唯心主义基础上猜测到了人类认识世界、获得真理的实际过程，猜测到了把实践和认识结合起来的必要性；并且突出了认识主体的能动方面，提出了主体不仅要认识客体，而且应当凭借主体能动地规定并改造这个世界，也克服了旧唯物主义反映论的消极直观的缺陷。4.黑格尔在一定程度上猜测到了实践是检验真理的标准。他在关于实践的目的性的论述中，指出实践的目的就是要达到自由，达到主体与客体的统一，这就暗示了真理标准的问题。也就是说，关于主体