2017_2018学年高中历史 古代中国的政治家一统一中国的第一个皇帝秦始皇课时跟踪检测新人教版

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1、课时跟踪检测（一）统一中国的第一个皇帝秦始皇一、选择题(每小题4分，共24分)1．历史学家顾颉刚说：“秦始皇的统一思想是不要人民读书，他的手段是刑罚的裁制；汉武帝的统一思想是要人民只读一种书，他的手段是利禄的诱引。结果，始皇失败了，武帝成功了。”要理解其中关于秦始皇的评论，可能需要依据(　　)A．统一文字、焚书令、秦朝速亡B．统一度量衡、修筑长城、秦朝速亡C．焚书令、秦朝速亡、科举制度D．焚书令、秦朝速亡、后世没有采用该手段解析：选D　材料中顾颉刚指出，秦始皇为了统一思想，推行严刑峻法，实行了“焚

2、书坑儒”，禁止人民读书，但是没有达到想要的目的。秦始皇在思想统治上的失败一方面加快了秦朝的灭亡，另一方面也为后世提供了深刻的教训和借鉴，所以D项符合题意。2．秦始皇被称为“千古一帝”，我们之所以肯定他，最主要是在于他(　　)A．确立了封建制度B．建立了中央集权制度C．所实行的统治政策对后世影响大D．建立了第一个统一的多民族国家解析：选D　秦始皇对我国后世深远的影响是他创立的政治制度。3．据史料记载，秦始皇共有五次大规模巡游，路程超过2万公里，远远高于《尚书》记载的“天子五载一巡守”的古制。巡游最重

3、要的目的是(　　)A．宣扬国威，安定天下　　　B．平定叛乱，安定一方C．奢侈享乐，玩物丧志D．金戈铁马，王道霸业解析：选A　国家统一之后秦始皇进行了五次大规模巡游，其用意只在于宣扬国威，安定天下。4．开创了大一统帝国的秦朝仅存约15年的时间。造成秦朝二世而亡的主要原因是(　　)A．武将纂权B．苛法暴政C．外族入侵D．诸侯争霸解析：选B　结合所学知识可知秦朝采用法家思想治国，实行严刑峻法激化了社会矛盾，因此而灭亡，故B项正确。5．在评论秦朝灭亡时，历史学家张岂之说：“秦始皇忘记了最主要的事：民心和民

4、力。”最能论证此观点的是(　　)A．称皇帝、制《秦律》B．置三公、行郡县C．“焚书坑儒”、筑长城D．统一文字、平百越解析：选C　“焚书坑儒”失去了民心，“筑长城”滥用了民力，这些导致了秦朝的灭亡。6．《秦始皇本纪》记载：“始皇帝幸梁山宫，从山上见丞相车骑众，弗善也。中人或告丞相，丞相后损车骑。始皇怒曰：‘此中人泄吾语。’案问莫服。当是时，诏捕诸时在旁者，皆杀之。”这段史料反映出秦始皇是一个(　　)A．杰出的政治家B．残暴的统治者C．伟大的战略家D．多民族封建国家的奠基人解析：选B　本题考查理解能力

5、。题干展现的秦始皇是一个不问青红皂白，乱杀无辜的暴君，这与A、C、D三项的正面形象明显不符。二、非选择题(第7题15分，第8题11分，共26分)7．阅读材料，回答问题。材料　卢生说始皇曰：“……方中，人主时为微行，以辟恶鬼，恶鬼辟，真人至。人主所居而人臣知之，则害于神。……愿上所居宫毋令人知，然后不死之药殆可得也。”……乃令咸阳之旁二百里内宫观二百七十，复道甬道相连，帷帐钟鼓美人充之。各案署不移徙。行所幸，有言其处者，罪死。始皇帝幸梁山宫，从山上见丞相车骑众，弗善也。中人或告丞相，丞相后损车骑。始

6、皇怒曰：“此中人泄吾语。”案问，莫服。当是时，诏捕诸时在旁者，皆杀之。自是后莫知行之所在。听事，群臣受决事，悉于咸阳宫。——《史记·秦始皇本纪》(1)根据材料并结合所学知识，秦始皇为什么对丞相车骑的多少如此在意？这则故事反映了什么问题？(7分)(2)根据材料，秦始皇愤怒并杀人的原因是什么？材料中又反映了什么问题？(8分)解析：第(1)问，材料中秦始皇对丞相车骑的在意，反映出皇权的不可僭越，依据皇帝制度的特点概括即可；从皇权与相权的矛盾，以及秦始皇的个性特点上分析其本质。第(2)问，材料中关键信息“

7、人主所居而人臣知之，则害于神”，从中概括秦始皇愤怒杀人的原因；从秦朝法律的严酷和秦始皇对方术的迷信两个方面分析问题所在。答案：(1)原因：秦始皇认为皇帝独尊、皇权至上；丞相作为百官之首，排场过大，有损皇帝的权威。问题：反映了皇权与相权的矛盾；事无巨细，皇帝独裁；秦始皇猜忌、残暴的个性。(2)原因：秦始皇相信要成仙人，需避俗人；泄露皇帝去处不仅违法，而且影响皇帝修炼成仙，因此秦始皇才愤而杀人。问题：反映了秦始皇对方术的迷信以及成仙的决心；同时也是法律苛严、秦始皇残暴的明证。8．对于中国历史上第一个封

8、建皇帝究竟如何评价？直到今天，这仍然是一个众说纷纭的问题。阅读下列材料，回答问题。材料一　秦已并天下，乃使蒙恬将三十万众北逐戎狄，收河南。筑长城，因地形，用制险塞。起临洮，至辽东，延袤万余里。……太史公曰：夫秦之初灭诸侯，天下之心未定，痍伤者未痊，而恬为名将，不以此时强谏，振百姓之急，养老存孤，而阿意兴功，此其兄弟遇诛，不亦宜乎？——《史记·蒙恬列传》材料二　秦筑长城以来，汉、唐、宋亦常修理，其时岂无边患？……可见守国之道，惟在修德安民。民心悦则邦本得，而边境自固，所谓‘众志成城’