中华文化的勃兴（二）2

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1、第9课中华文化的勃兴（二）孔子（公元前551~公元前479）名丘、字仲尼，春秋晚期鲁国人。儒家学派的创始人(评价）。生平：儒家学派创始人孔子有一天，孔子家的马棚失火了。孔子从朝廷下班回家，他看见马棚烧没了，就问家人：“马棚失火伤着人了吗？”他却不问马怎么样了。孔子路过泰山的一侧，有一个在坟墓前哭的妇人看上去十分忧伤。孔子立起身来靠在横木上，派遣子路去问讯那个妇人。子路问道说：“你哭得那么伤心，好像有很伤心的事。”那个妇人说：“没错，之前我的公公被老虎吃了，我的丈夫以前被老虎吃了，现在我的儿子也被老虎吃了。”孔子问：“那为什么不离开这里呢

2、？”妇人回答说：“（这里）没有苛刻的暴政。”孔子说：“学生们记住，苛刻的暴政比老虎还要凶猛可怕！”“马棚失火”和“苛政猛于虎”两则小故事体现了孔子的什么思想？历史典故：“仁”“仁”政治主张：为政以德大思想家孔子—儒家学派创始人思想方面1.提出“仁”的学说2.主张“爱人”，“为政以德”3.反对苛政和任意刑杀孔子在教育方面有什么贡献？哪些教育思想对我们今天的学习有指导意义？教育方面1.创办私学，广收门徒2.“因材施教”3.谦虚好学，学习态度老实4.要求学生温故而知新（教育理念）（教育方法）（学习态度）（学习方法）文化成就我们今天如果研究孔子

3、的话，可以主要查阅哪些古籍？整理古籍编定《春秋》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》言论记录《论语》文化成就五经：四书：《孟子》、《中庸》、《大学》后世影响：成为封建文化的正统思想（西汉汉武帝）孔子如此伟大还经常向一个人请教问题，孔子说他是能上天入地的人，他是谁？老子道家学派创始人生平：老子（约公元前571年~公元前471年）姓李，名耳，字伯阳，春秋时期的楚国人。道家学派的创始人，春秋末期的思想家、哲学家。思想主张：认为事物都有对立面，对立的双方能够互相转化，主张以柔克刚著作：《道德经》（《老子》）老子道家学派创始人朴素辩证法思想：

4、《道德经》书影一切事物都有对立面，双面性！对立面双方可以互相转化，以柔克刚。百家争鸣原因：含义：春秋战国时代，社会处于大变革时期，产生了各种思想流派，如儒、法、道、墨等，他们著书讲学，互相论战，出现了学术上的繁荣景象，后世称为百家争鸣。社会急剧变化，许多问题亟待解决，各学派纷纷著书立说，发表意见。百家争鸣局面的形成百家争鸣的局面形成的根本原因是什么？生产力的发展引发社会变革是百家争鸣出现的根本原因诸子百家及其思想主张“百家”主要指哪些学派？各派代表人物有哪些？墨子墨家学派创始人墨子（公元前468～公元前376年）名翟，战国时鲁国人。墨家

5、学派创始人。战国时期著名思想家、政治家、军事家。生平：提出“兼爱”“非攻”等观点。思想主张：著作：《墨子》儒家学派的代表：孟子名片亚圣孟子战国时期儒家学派的代表人物，提倡“仁政”治国，提出“春秋无义战”，倡导“自然资源”持续利用的思想。孟子《荀子》书影荀子儒家学派代表人物（战国）提出“制天命而用之”，人能认识自然规律，要按自然规律办事主张庄子道家学派代表人物庄子（约公元前369年~公元前286年）名周，字子休，战国时期的宋国人。战国时期道家学派的代表人物，著名思想家、哲学家。生平：思想主张：著作：要顺其自然，“无为而治”《庄子》韩非法家

6、学派创始人韩非（约公元前280~公元前233），战国时期韩国人,法家学说的创始人，战国时期著名的哲学家、思想家、散文家。生平：思想主张：著作：主张改革，反对空谈仁义，提倡法治，提出建立君主专制中央集权的封建国家《韩非子》孙武兵家学派创始人生平：孙子（生卒年不详）名武，字长卿，春秋末期齐国人。春秋末期著名军事家，中国古代军事学的奠基人。思想主张：著作：《孙子兵法》“知彼知己者，百战不殆”孙武孙膑兵家孙膑（战国）继承发展了孙武的军事思想,反对空谈仁义,提出“战胜而强立,故天下服矣”。“你觉得哪家观点最能适合当时新兴地主阶级的需要？”思想碰撞

7、法家各国为了发展封建经济，纷纷在国内变法，以严刑峻法维护封建统治秩序的法家主张最能顺应统治者的需要。学派代表人物时期著作主要思想儒家孔子春秋《春秋》提出“仁”主张“爱人”“为政以德”孟子战国《孟子》反对一切战争；要求统治者用“仁政”治国，轻徭薄赋；自然资源持续利用；荀子战国《荀子》认为人能认识自然规律并要按自然规律办事墨家墨子战国《墨子》主张“兼爱”“非攻”，支持正义性战争，反对侵略战争道家老子春秋《道德经》道家学派创始人，一切事物有对立面；对立的双方能相互转化（辨证法思想）（以柔克刚）庄子战国《庄子》顺其自然，无为而治法家韩非战国《韩

8、非子》主张改革，反对空谈仁义，提倡法治；提出建立专制主义中央集权的国家；兵家孙武春秋《孙子兵法》是世界上最早的兵书，“知彼知己者，百战不殆”。孙膑战国《孙膑兵法》继承并发扬了孙武的军事思想，反对空谈仁义。提