《都江堰》课件1

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1、成才之路·语文路漫漫其修远兮吾将上下而求索中国现代诗歌散文欣赏第三单元　一粒沙里见世界散文部分【精读】都江堰第三单元高考导航2学习目标3课前预习4名句欣赏5课堂互动6语林趣话7随堂练习8课后强化作业9经典晨读1经典晨读山亭柳赠歌者宋·晏殊家住西秦①，赌②薄艺在身。花柳③上，斗④尖新⑤。偶学念奴⑥声调，有时高遏行云⑦。蜀锦⑧缠头⑨无数，不负辛勤。数年来往咸京⑩道，残杯冷炙漫消魂。衷肠事，托何人？若有知音见采②，不辞唱遍阳春⑬。一曲当筵落泪，重掩罗巾。【简介】《山亭柳》，词牌名。此调平韵始自晏殊，仄韵始自杜安世。皆双调，七十九字。【注解】①西秦：指战国时秦国属地，在陕西一带。

2、②赌：以财物比优劣、定胜负都可叫“赌”。③花柳：指代一切歌舞艺术的才能技巧。④斗：竞赛之意。⑤尖新：尖，是高处，指过人之处；新，是新颖、独创。⑥念奴：唐天宝年间名妓，极善歌。⑦高遏行云：语出《列子·汤问》，意为歌声高亢激越，可以使天上云朵也凝止不前。⑧蜀锦：古代以四川所产丝织品最为有名。叫“蜀锦”。⑨缠头，本意为古代歌妓表演时用锦缎缠头作为装饰，后指凡赏赐歌舞的财物都叫“缠头”。⑩咸京：即陕西咸阳。⑪残杯冷炙：指剩酒冷饭。⑫见采：采，选择，接纳。被知音选择、接纳。这里有赏识之意。⑬阳春：指古代高歌的曲子《阳春》《白雪》。【故事】这首词，题为“赠歌者”，表明是写给一个歌女的

3、。其实，词是以自述方式，歌者叙述了自己在声色生涯中由盛而衰的情况与悲哀。词中流露了作者对这歌女深切的同情。我的家住在西秦一带。全靠自己小小的技艺，敢和人家比拼竞赛。在花红柳绿般的歌舞技艺上，那时我敢和人比拼谁有过人之处，谁更新颖独创。随便学唱一曲念奴歌调，高亢激越，会使天上行云凝止不行。演唱时常常得到无数的钱财、赠物，没辜负我技艺上艰辛的追求。近些年来，在咸京道上风尘仆仆来往献艺，而今我已生活落魄，只能吃到人家的残酒冷饭，令人黯然消魂。满腹心事苦衷，不知向谁诉说。如果有知音赏识，我将不辞唱遍高雅、美好的《阳春》、《白雪》。在酒筵席上高歌一曲，我禁不住落下泪来，再次拿起罗帕

4、，遮住充满泪水的眼睛。高考导航(2014年高考北京卷)阅读下面的作品，完成18～21题。废墟之美“废墟”在很多中国人的心目中是一个跟文化和美学不相干的贬义词，甚至《现代汉语词典》对“废墟”一词的解释也仅仅是“城市、村庄遭受破坏或灾害后变成的荒凉地方”。《现代汉语词典》的解释并没有错；但若用世界知识来衡量，这样的理解就很不够了。在欧洲，“废墟”的含义自近代以来有了明显的丰富和扩充，这个语词被赋予了更为深厚的内涵。“废墟”的词义变化是从欧洲的文艺复兴开始的。早在15世纪，人们从偶然的废墟挖掘中发现了古代希腊、罗马时代那些生机勃勃的壁画、雕塑等绝妙艺术品，受到极大的震撼和鼓舞，

5、于是决心以古代为榜样来复兴文学和艺术。古代那些巍峨的神庙和宫殿，尽管多半都在战火和天灾中沦为废墟了，但它们依然令人肃然起敬，不仅引起人们思古的幽情，更激发人们对艺术创造的热情。从那时起，欧洲人就渐渐养成了对所谓“残缺美”的欣赏习惯。于是各地残破的古建筑遗址越来越成为文学艺术家描写和表现的对象，“文物”的意识也在人们心中萌发了。废墟的美学价值及品位的提升，另一个重要进程是18世纪末、19世纪初的浪漫主义运动。这一历史时期，欧洲工业化运动的弊端已开始显现出来，加上启蒙运动中提出的“返归自然”的主张，这些都在浪漫主义运动中引起强烈的反响。一些浪漫派作家厌恶工业化的喧嚣，缅怀中世

6、纪的田园生活和情调，创作中喜好远古的题材，追求神奇和神秘，爱好废墟的景象。欧洲常见的古堡遗址很符合他们的审美理想。第三股推动力量是1820年爱琴海米罗岛上的女性雕塑阿弗洛狄忒，即“断臂维纳斯”的发现。这尊被认为世界上最美的女性雕塑，多少人想复原她的双臂姿势都以失败告终，“断臂维纳斯”也由此作为残缺美的经典永远定格，为废墟的残缺美进入美学殿堂提供了有力的依据，使保护废墟遗址成为一种文化行为。有位外国作家在观赏希腊卫城废墟的时候，发出这样的惊叹：“那种想象的喜悦，不是所谓的空想的诗，而是悟性的陶醉。”我国有作家旅欧时也兴发类似的惊叹：“看到一座古堡废墟耸立在多瑙河畔，就像看到

7、了600年前塞尔维亚人的智慧和力量。”美学家朱光潜说：“年代的久远常常使一种最寻常的物体也具有一种美。”那些遥远年代创造的宏伟的宫殿、陵寝、庙宇、城墙、古桥、古塔等，包含着前人非凡的智慧和巨大的辛劳，不管它毁于兵燹还是天灾，都会引起人们的痛惜，抚残体以思整体，产生心灵的震撼和共鸣，而这种震撼和共鸣就是一个审美的过程。一见残破的废墟就觉得碍眼，不惜工本修葺一新，这在某种意义上是缺乏文化素养的表现。重修伟大的长城废墟这一“石头的史诗”，修了一段又一段，然后把这些新长城当作旅游点，吸引游人来看这假古董，这是对国民文物意识的严重误导！