第16课北魏孝文帝的改革

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1、孝文帝像在中国古代，换姓改名非同小可，对皇帝来说尤其如此。但北魏孝文帝却将自己的鲜卑族姓氏改为汉族姓氏。他的这一举动，当时震动朝野，带来广泛的社会影响，后来成为民族融合的佳话流传至今。第四学习主题政权分立与民族融合第16课北魏孝文帝的改革少数民族内迁西晋内迁各族分布图匈奴鲜卑鲜卑羌氐羯北　方少数民族相对落后相对落后逐水草而居以游牧为主先进比较完备定居以农耕为主汉　族文　化政治制度生活方式生产方式民　族汉族与北方少数民族比较表耕耙图扬场图魏晋墓葬的壁画和砖画反映出当时汉族和入迁少数民族间杂居、交流情景放猎蒸馍、烙饼牧马牵羊的少数民族魏晋墓葬壁画族名所　建　立　的　

2、政　权　名　称匈奴前赵（319－329）北凉（401－439）夏（407－431）鲜卑前燕（337－370）后燕（384－409）西秦（385－431）南凉（397－414）南燕（398－410）羯后赵（319－350）巴氐成汉（304－347）氐前秦（351－394）后凉（386－403）羌后秦（384－417）汉前凉（317－376）西凉（400－421）北燕（409－436）从公元316年到439年的120多年中，内迁的少数民族和汉族先后在黄河流域建立了16个国家，史称十六国。匈奴、鲜卑、羯、氐、羌，历史上称为“五胡”。由于北方民族善于骑射，涉水草，所以多

3、上身着褶，下身着裤，称为“裤褶服”。裤褶服是北方民族日常穿用的服饰，但在传入中原后为了符合汉族服饰的特点进行了改进，主要是改大袖口，改阔裤腿，多作为军服或休闲装，在南朝时盛行。南北流行服饰－－裤褶服北凉·佛、菩萨、飞天北凉·石造像塔北凉·交脚弥勒菩萨前燕·金质戒指后秦·鸠摩罗什舍利塔前燕·新月形嵌玉金饰三鹿纹金牌嘎仙洞位于内蒙古呼伦贝尔盟鄂伦春自治旗大兴安岭一处高百米的峭壁上。“嘎仙”是鄂伦春语，“猎民之仙”的意思。这一带即是拓跋鲜卑的发祥地。鲜卑祖庙嘎仙洞遗址金牌上的三鹿均回首张望，是拓跋鲜卑的典型饰物。北魏建立者魏道武帝拓跋珪像北魏道武帝拓跋珪（371～40

4、9）又名涉珪、什翼圭、翼圭、开，北魏开国皇帝（386～409），鲜卑族人。代王拓跋什翼犍（jiān）的孙子，献明帝拓跋寔（shí）的儿子（一说为什翼犍的儿子），太武帝拓跋焘的爷爷。376年，秦灭代国，拓跋珪被其母亲贺兰氏携走出逃。10年后即385年，15岁的拓跋珪趁前秦灭亡、北方混乱的机会重兴代国，在盛乐即位为王。次年改国号“魏”，是为北魏，改元“登国”。398年，拓跋珪将国都从盛乐迁到大同，并自称皇帝。即位初年，积极扩张疆土，励精图治，将鲜卑政权推进封建社会，天下小康。晚年好酒色，刚愎（bì）自用，不团结兄弟，导致自己最后在409年的宫廷政变中遇刺身亡，终年仅

5、39岁，在位24年。386年，拓跋珪建立北魏政权；398年，建都平城（今山西大同）；399年，称帝，为道武帝；439年，北魏统一黄河流域，实现了三国以来第三次北方大统一。马匹和武士均披铠甲，是战斗装束。拓跋鲜卑建立之初多用骑兵，保留许多本民族的原有风格。北魏骑马武士陶俑北魏陶武士俑北朝政权更迭表北魏后期，政治日益腐败，鲜卑门阀腐化，阶级斗争的发展使统治阶级内部矛盾激化，争权夺利。534年，高欢建立东魏政权，定都邺（yè今河南安阳北）。535年，宇文泰建立西魏政权，定都长安。北魏最终分裂。东、西魏没维持多久，550年，高欢之子高洋废东魏，建立北齐。557年，宇文泰

6、之子宇文觉废西魏，建立北周，形成周、齐对峙。北周通过实行均田制、府兵制等措施，逐渐强大起来，最终灭北齐，统一北方。东魏　　　　　北齐北魏西魏　　　　　北周（534～550年）　　　　　（550～577年）（535～557年）　　　　　（557～581年）（439～534年）北周·银制鎏金把手水瓶东魏·彩绘石雕菩萨立像北周·天元皇太后玺金印北魏孝文帝的改革措施拓跋宏（元宏）467～499孝文帝　庙号高祖鲜卑族孝文帝说：“国家兴自北土，徙居平城，虽富有四海，文轨未一，此间用武之地，非可文治，移风易俗，信为甚难。崤函帝宅，河洛（洛阳）王里，因兹大举（迁都），光宅中原。

7、”——《魏书·任城王传》公元494年，孝文帝为更好地吸收汉族先进文化，把都城从平城迁至洛阳（今河南洛阳）。洛阳平城北魏孝文帝为什么要迁都呢？孝文帝迁都洛阳原因影响平城周围农业不太发达，出产的粮食不能满足都城众多人口的需要平城所处位置偏北，不利于对中原地区的统治和学习汉族先进文化洛阳获得发展和繁荣为进一步实行改革创造了条件鲜　卑　姓汉　　姓拓跋拔拔丘穆陵步六孤贺赖独孤元长孙穆陆贺刘鲜卑姓改为汉姓自晋、宋以来，号洛阳为荒土，此谓长江以北，尽是夷狄。昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原，礼仪富胜，人物殷阜，目所不识，口不能传。……北人安可不重？——《洛阳伽蓝记》大意：自从

8、晋（东晋）、（南朝）宋以