《民为贵》公开课课件

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1、君者，舟也；庶人者，水也；水则载舟，水则覆舟。——魏征人民，只有人民，才是创造世界历史的真正动力。——毛泽东民为贵孟子（公元前372年－公元前289年），名轲，字子舆，战国时期鲁国人。中国古代著名思想家、教育家，著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。第一则民为贵，社稷次之，君为轻。第二则“汤放桀，武王伐纣”是什么行为？“诛一夫”的行为，是推翻暴政的行为。第三则1、在孟子看来，桀、纣失天下的根本原因是什么？2、得到民心的具体方法是什么？所欲与之聚之，所恶勿施。仁君得到百姓的拥护很难吗？“王天下”难在何处？民之归仁也

2、，犹水之就下、兽之走圹也。（简单）故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也；为汤、武驱民者，桀与纣也。今天下之君有好仁者，则诸侯皆为之驱矣。（简单）今之欲王者，犹七年之病求三年之艾也。苟为不畜，终身不得。苟不志于仁，终身忧辱，以陷于死亡。（难）2011年春节团拜会上温总理的讲话：我们所做的一切都是为了让人民生活得更加幸福、更有尊严！孟子的论辩艺术：1、观点鲜明2、层次井然3、机智灵活4、巧用对比5、长于譬喻6、善于排比7、妙用引用从重到轻：民——社稷——君得乎丘民——得乎天子——得乎诸侯由轻到重：变置诸侯——变置社稷民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也。为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也；为汤

3、、武驱民者，桀与纣也。5、长于譬喻形象的说明老百姓归向“仁”的形势自然而然，不可阻挡。话中有话，把如今天下的诸侯都比作桀纣，是像獭、鹯一样的暴君，直指时弊，一针见血。今之欲王者，犹七年之病求三年之艾也。苟为不畜，终身不得。用病久了才去寻找治病的干艾叶比喻现在的国君平时不践履仁、不实行仁，却想着称王天下，那么终身都会有丧失天下的隐忧，最后被杀或逃亡。形象的指出了不实行仁的悲惨结局，振聋发聩。5、长于譬喻得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。运用排比句式，增强了语势，层层推进，指出了得到天下的根本途径，气势磅礴，语调铿锵，具有

4、极强的说服力和感染力。6、善于排比故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也；为汤、武驱民者，桀与纣也。