国学菜鸟说国学

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1、国学菜鸟说国学谯城区张集中学杨少梅从事国学教学有一年多了，提笔时才发现感慨颇多。从最初的茫然甚至手足无措，到现在基本有信心面对学生渴求知识的眼睛，我经历了又一次的成长。国学是最近两年新开设的学科。新学科有新学科的好处，那就是没有固定的所谓好的模式，没有大家一致认同的典范，你就是开拓者，你就是先锋，螃蟹怎么吃你自己说了算！但是，也有不好的一面。什么教师用书，教科资料，同仁的范例等等等等，什么都没有。你所拥有的就只有一本薄薄地课本，和一双双并不怎么明白你所教内容是什么的迷惑的眼睛。而这些眼睛天天被小小的手机吸引

2、着，那里面有一个精彩的缤纷世界。他们会唱最流行的歌曲，能说出他们一大串最心爱的运动、歌唱明星，甚至他们的小癖好，知道地球的另一端正在发生什么……总之，他们是新新人类，他们嘴里天天冒出的是连老师都莫名其妙的网络语言。要教他们学习古代私塾先生捻着胡须摇头晃脑吟唱出来的“之乎者也”，我的心里还真有点打鼓！没办法，打退堂鼓不是咱的风格，套用相声里的词儿：说你行，你就行，不行也行！嗯，怎样才能让这群追着流行跑的孩子喜欢上国学课呢？第一，激发兴趣，诱导求知欲。兴趣是最好的老师，是获取知识的最大动力。学生只有对国学的产生

3、兴趣，才能激发他们对国学知识的探索和追求。学生不是爱追逐流行吗？我就从网络流行语开始。中国古典文学历经锤炼，承载着千年文化内涵，字斟句酌，表意含蓄，被称之为：“渗进了民族睿智的中华文明地质层”。这样美好的文字不比他们喜爱的流行语差，我们不该让它消失在我们这个时代，更不该让粗鄙的网络语言把它淹没。传统文言好不好，咱们比试比试。你说：有钱，任性。我道：家有千金，行止由心。你说：世界那么大，我想去看看。我曰：天高地阔，欲往观之。你苦笑：我也是醉了。我低吟：行迈靡靡，中心如醉。你摇头：心好累。我颔首：行若槁骸，心如

4、死灰。……这些学生张口即出的网络流行语，翻译成古文是如此的优雅唯美，学生都呆啦：太美啦！服了!我要是能出口成章多好！那想学就跟我走进国学的世界！第二，国学不是语文。国学是一门新学科，没有专科的老师，也没有专业的指导，一些学校无奈，只好让语文老师顺代教国学，语文老师拿过书一看，这不就是语文里的文言文吗？理所当然地就把国学当语文教了。那么问题来了：把国学当语文教，不如不开国学课，直接把国学的内容编入语文课本不是更省事吗？首先要明确，国学不是语文！它比语文涵盖面更广泛，国学是中国的传统的学术文化。指以先秦经学及诸

5、子学为根基，涵盖了两汉经学、魏晋玄学、宋明理学和同时期的汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套特有而完整的文化、学术体系。因此，广义上，中国古代和现代的文化和学术，包括中国古代历史、思想、哲学、地理、政治、经济乃至书画、音乐、易学、术数、医学、星相、建筑等都是国学所涉及的范畴。现在所说国学，包括中国古代的思想、哲学、科学、技术、历史、地理、政治、经济及书画、音乐、术数、医学、星相、建筑等诸多方面。它是有国家性的，具有我国独特的文化与艺术特征，区别于其他国家的。它是中国古代科学与思想的结晶。

6、不是语文简单的几个字“文言文”能总结的。国学不能像语文那样教。语文里的文言文在教学目标的指挥下，字字落实，句句过关。硬生生把一篇文质兼美，蕴含作者情思的文章拆解的七零八落，味同嚼蜡。学生学的无趣，老师教的乏味。国学经典学习则是注重其精神实质.领悟中华传统文化的博大精深，提高国民的文化素养和道德品质，并将延续了数千年的中华文化传承下去。民国时期大师辈出，时至今日还令我们难以望其项背。仔细探究就会发现这些大师都有一个共同点，那就是传统文化功底深厚。近代的鲁迅、郭沫若、钱钟书，钱学森、苏步青、竺可桢等都是在早期学

7、习过程中奠定了坚实的传统文化基础，这在他们成才过程中发挥了重要作用。他们秉承古人治学的刻苦严谨，又受古代文人淡泊名利的熏陶，能潜心学习，精研经典，终成一代宗师。他们受益的不止是知识，更多的是治学的态度，无我的境界，人文的精神。当今社会的一部分人，受西方思想的影响，拜金主义和注重个人享乐盛行，信仰缺失。以至于物质越来越丰富，精神越来越空虚。就是开着宝马车也没有轻松惬意的微笑。读书无用论充斥坊间。就是有读书的也是为了钱而读书。把书也包括读了书的他们自己，仅仅当做赚钱的工具。彻底忘了读书的真正意义。中国历来被称为

8、礼仪之邦，而今一些中国人的所作所为连西方人也咂舌。我们极力否定自己的传统文化，抹黑自己的祖先，而我们所崇拜的西方却在不断地学习我们丢弃的传统文化。外国人跟中国人学的，不仅是四大发明。李约瑟通过调查发现，现代西方一切好的东西，追根溯流，源头竟在庄子那里。现在，拿什么填补我们的空虚精神？用什么重拾我们的坚定信仰？我们有“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”“学然后至不足，教然后至困”；我们有“上善若水，厚德载物”“