音韵学基础知识与中古音

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1、音韵基础知识文字学汉语言上古音文字学音韵学中古音（小学）近古音训诂学《廣韻》研究是整個音韻學研究的樞紐，利用它可以上溯上古音，下推近古音。因此，音韻學一般先講中古音，然后才講上古音、近古音。本單元主要討論中古音和上古音的基礎知識。聲母韻母聲調韻頭韻腹韻尾biaoI上聲幫母尤韻上聲古今術語對比舉例現代稱聲母，古代稱母、字母。具體字的聲母，稱某母；韻母，稱某韻。（古代）古代韻的分類按照韻尾的不同，古代的韻可以分爲三類：陰聲韻：以元音收尾的韻母。陽聲韻：以鼻音［-n］、［-m］、［-ŋ］收尾的韻母。入聲韻：以塞音［

2、-p］、［-t］、［-k］收尾的韻母。帶有入聲韻尾的字就是入聲字。現在普通話中入聲已經消失，但許多方言中都保留了入聲。在粵方言、贛方言、閩方言中，保留了中古的［-p］、［-t］、［-k］韻尾對，而其他大多數有入聲的方言其入聲韻尾已歸并為喉塞音［ʔ］。入聲韻葉合業及八達拔別德職藥客入聲韻談敢擔侵心陽聲韻-m中古音知识一、《广韵》简介与中古的韵母系统二、中古的声母系统三、中古的声调系统四、反切中古音的时段一般认为，三国时期是上古到中古的过渡时期，两晋以后即是中古音。关于中古音的下限，意见不统一，我们确定在宋。这是

3、一个比较长的时段，各个具体的时期语音肯定有不同。我们重点讲解《广韵》声母、宋人三十六字母、中古韵母的常识。《切韻》的編撰陸法言《切韻序》詳細敘述了《切韻》的成書過程：昔開皇初，有儀同劉臻等八人同詣法言門宿。夜永酒闌，論及音韻。以（古）今聲調既自有別。諸家取舍亦復不同……因論南北是非、古今通塞。欲更捃選精切，除削疏緩，蕭顏多所決定。魏著作謂法言曰：“向來論難，疑處悉盡，何(為)不隨口記之。我輩數人，定則定矣。”法言即燭下握筆，略記綱紀，博問英辯，殆得精華。於是更涉餘學，兼從薄宦，十數年間，不遑修集……遂取諸家音

4、韻，古今字書，以前所記者定之為《切韻》五卷……于時歲次辛酉，大隋仁壽元年。《切韻》的編撰隋文帝开皇初年（即公元581—585年），一些有影响的文人，聚在一起讨论南北朝以来各家韵书的得失和新编一部韵书的问题，他们是：萧该、颜之推、刘臻、魏颜渊、卢思道、薛道衡、辛德源、李若，都是当时著名的文人、学者、達官貴人。《切韵》的作者陆法言当时只有二十多岁，他把萧、颜等人讨论的内容记录下来，又参考了一些别的字书、韵书，记下一个大纲。过了二十年以后，陆法言就编撰成《切韵》一书，收字12150个。《切韵》成书的年代是仁寿元年，

5、即公元601年。《切韻》簡介《切韻》的作者是隋代陆法言。給《切韻》增字、補注的重要著作有長孫訥言的增補本、王仁昫的《刊謬補缺切韻》、孫愐的《唐韻》。现在《切韵》原本已经失传了，只有陆法言的《切韵序》保留在《广韵》书前。久已失傳的王仁昫《刊謬補缺切韻》，現在又重現于世，主要有：敦煌本（王一）；內府本有明項元汴（子京）的跋，一般稱“項跋本”。下注“朝議郎行衢州信安縣尉王仁昫撰”、又題“前德州司戶參軍長孫訥言注”、又題“承奉郎行江夏縣主簿裴務齊正字”（王二）；內府本，有宋濂跋（王三）。《廣韻》和《切韻》簡介北宋陈彭

6、年等人對《切韻》、《唐韻》加以增補，編成《廣韻》一書。后來，由于《切韻》失傳、《唐韻》僅存殘卷，社會上廣泛流傳的韻書是《廣韻》。《廣韻》和《切韻》的語音系統是一致的，現在所說的《切韻》音系，實際上就是《廣韻》音系。現在談中古音系統，多據《廣韻》，利用它可以上推上古音，下溯近代音、現代音，因而受到歷代音韻研究者的重視。《广韻》是按韻編排漢字的，全書以四聲為綱，按平、上、去、入聲分為五卷，平聲因字多，分為上平聲和下平聲兩卷（分收于這兩卷的字并非聲調不同），上、去、入各一卷。（如下圖）分卷：方式聲調→卷→平上去入上

7、平聲卷下平聲卷上聲卷去聲卷入聲卷《廣韻》簡介《廣韻》共有206韻，其中平声五十七，上声五十五，去声六十，入声三十四。每一韻的韻腹、韻尾基本相同，只是介音不同。這就是說，一個韻中不一定只有一個韻母。同韻中，凡是聲母、韻母完全相同的字，就歸成一個同音字組，稱為小韻，標上反切。《廣韻》平、上、去、入分卷排列，四聲相配的情況不易看出，清代戴震將《廣韻》的四聲相配，并根據詩歌押韻的實際，分別標出同用和獨用。同用是這幾個韻所轄的字可以一起押韻。獨用指此韻字只能本韻內部相押。《廣韻》中陽聲韻和入聲韻相配，而成平、上、去、入

8、相配的格局；陰聲韻不與入聲韻相配，只有平、上、去相配。陰聲韻中祭、泰、夬、廢四韻沒有平、上與之相配，只有去聲。平聲上聲去聲入聲一東獨用一董獨用一送獨用一屋獨用二冬鐘同用二宋用同用二沃燭同用三鐘二腫三用三燭五支脂之同用四紙旨止同用五寘至志同用六脂五旨六至七之六止七志十三祭《廣韻》簡介宋元時期的一些等韻圖如《四聲等子》、《經史正音切韻指南》等將《廣韻》韻母系統歸并為十六攝。“攝”就是統攝的意思，每一攝包