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1、论晚明社会风尚刘和惠社会风尚,一般说,系指一定时期流行的社会价值观、追求取向、审美心态及其所。,,,“表现社会的和生活的行为有明一代风气以中叶为分水岭在此之前崇尚改厚俭”,,“”。、。朴在此之后趋向浮靡奢侈这在明人奏疏笔记以及方志中多有记载大致,“”,。,,说来用浮靡奢侈四字来概括晚明社会风尚是有史实依据的所以从明到清,,甚至,许多学者提到晚明让会风尚莫不同声谴责认为明王朝灼没落亦种因于此,,、、,社会风尚说到底是一定时期的经济政治思潮的反映而经济往往又。,,,是决定性的因素明初承尼宋农民战争之后案会调蔽田野荒毛朱元璋采取了一系,“”。“列旨在恢复戈业生
2、产与封建社会秩序的措施实行重本抑末的政策他说人皆产。,,,,言农桑衣食之卞然弃本逐末鲜有枚其敝者先王之世野无不拼之民室无不蚕之,,。,,。女水旱无虞饥寒不至自什一之途开奇巧之技作而后有农桑之业废⋯⋯思,”。足食在于禁末足衣在于革靡①这一指导思嘎就为王朝定下了治国的大计在君主,,,,,专制的政治体制下按照封走礼制规定的等级原则封王置爵刊定户籍各守其等。’,,,冒与衣食住行,不可逾越同时对于让会生扩粼互按等级规定大到房舍小到荆无不,。,,、、、,有禁具沐而又详备如老百姓衣服不论另女均不得用锦绮扩丝绞罗金绣、、、,,、,、、、只许用绸绢沙布而商人又低一等只能用
3、绢布帽顶巾环不得用金玉、、,、,,玛瑙珊瑚唬泊只许用水晶香木鞋禁止有花样和金线装饰并禁皮靴出门不,,器,,能坐侨乘骑鞍髻不得用金银装饰皿一律不准用金银仅酒盏可以用银妇女金首,、,,绢,饰只能用一件出门不许用罗凉伞只能用油线雨伞宴清不得铺设筵席只能团,,,。,、、桌聚坐食取适口酒止五七行并不得作乐歌唱对颜色也有限制各级官员军民、、、、。,、僧道衣服帐慢均不许用玄黄紫三色等等②官员则按品位的阶涕服色冠、、,。“,,带房舍鞍马等等从一品至九品皆有具体规定贵贱各汀导第上可以兼下下”。,。不可以膺上①十分繁琐不及细述,,。这种严格的等级制度禁锢了人们美好生活的理想
4、扼杀了让会的活力和创造性,,。显然这种依靠严厉政策维系的迸风不可能持之久民,。,随着生产的全面恢复和发展这种刻板和守旧的程式出现了砷隙成、弘时首先,在经济领域显露了解冻的契机这就是白银成为一种可以信赖的稳定货币④官营手“”,,工业允许工匠纳价准工为民间手工业带来了技术和劳力新的来源人民生活必需、、,品盐茶官营专卖制的松功⑤棉伦种植的扩大和棉织品的普及新产品的专业化以、一,,,及私营丝织业矿冶业的发展扩大商品市场等等这些在明初不可能出现的情,。况给商品经济的发展创造了有不白勺条件,,,、商品经济是最活跃的因索一经松绑势如奔流很快地渗透到社会社会生活的各。,
5、“”。“四民”,,个方面首先社会出现了趋商热潮原来在巾商人的社会地位最低©1994-2008ChinaAcademicJournalElectronicPublishingHouse.Allrightsreserved.http://www.cnki.net。,,为士人所不屑为明巾叶以后不仅有大批农民弃农从工从商而且有大量士人抛弃举。、,、“,业投身于商贾例如苏松一带据嘉隆间人何良俊记载昔日逐末之人尚少今,,,去农而改业工商者三倍于前余昔日原无游手之人今去农而游手趁闲昔手工业临。,”。时雇工又十之二三矣大抵以十分百姓言之已六七分去农⑥名闻遐迩的徽商发,“
6、、,,,,”,、,源地徽州成弘以前民间椎朴少文甘活退重土著勤桔事正嘉以后“”,“”,“”业贾者什七八大半以贾代耕而士人业诗书礼乐修正业者仅什二三⑦,,“、、,,从全国看东南几省变化较大万历间人王士性言江浙阂三处人稠地狭,”。,、、⋯⋯故身不有技则口不糊足不出外则技不售⑧此外陕商晋商闽商也名闻全。“,”,国这与明初百姓十一在官十九在田⑨的情况比较社会职业结构显然发生了很。,。、大的变化在商品经济的发展中自然而然地兴起了许多商业都市据隆万间人张瀚,,,所述当时全国商业都市达到七十左右⑩并且涌现了许多万人以上人口的大镇尤以。东南地区为最,。“”社会变化的现实其
7、势不可能不影响人们的价值观念最显著的则是利在人们。,,“”,“思想中的地位大大上升按儒家的观点士耻于言利不仕则农而切不可为市”。,,。、井小人之事可是当时之士不但不讳言求利且亦不耻为商正嘉间人黄省曾“”。“记载说至今吴中络绅士夫多以货殖为急⑩于虞行一年说吴人,,”。“以织作为业即士大夫家多以纺绩求利⑩汪道昆年说古者右,”,“”,—“”。儒而左贾吾郡徽州或右贾而左儒喜厚利而薄名高良贾何负阂儒⑩苏、,,,松徽州如此山西亦复如是’勺右积习重利之念甚于重名子弟之俊秀者多入贸、,,,”。易一途其次宁为青吏至中材以上方使之读书应试以故士风卑靡⑩在许多人的,,。思想中
8、士与商不仅无分轩轻甚至经商凌驾于仕途之上利的观念改变了千百年来传统的四民尊卑的偏
