《雅舍小品》概观

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1、鞍山师范学院学报JournalofAnshanNormalUniversity2009-02。11(1)：60—63《雅舍小品》概观苗欣(大连交通大学国际交流与合作处，辽宁大连116023)摘要：《雅舍小品》作为梁实秋的散文代表作，题材丰富，视角独特，具有很强的艺术性和感染力。本文尝试从四个方面——透视人性弱点和生活陋习，嘲讽现实世象和丑行恶德，主张积极的人生态度，抒发深厚的思乡之情——对其进行概要的论述。关键词：梁实秋；雅舍小品；散文评论中图分类号：I207文献标识码：A文章篇号：1008-2441(2009)01-0060-04梁实秋作为散文大家、杰出的翻译家、富有创相互让座的情形：“

2、你推我让，人声鼎沸”，“这场见的文艺批评家，其散文代表作《雅舍小品》以其纠纷，要直到大家的兴致均已低落，该说的话差不丰富的题材、独特的视角、很强的艺术性和感染力多都已说完，然后急转直下，突然平息，本就该坐深受广大读者的关注和喜爱，本文就此阐释其丰上座的人便去就了上座，并无苦恼之相，而往往是富、深邃的创作内涵。显着踌躇满志顾盼自雄的样子。”前恭后倨，两相一对比，虚伪的面目昭然若揭，它令人联想起《死魂、透视人性弱点和生活陋习灵》中玛尼罗夫与乞乞科夫相让不下，最后并肩梁实秋出身于古都北平的一个富足殷实的商挤进门去的滑稽场景。人家庭。从1915年起即进入在中国号称“贵族《送行》本应“纯朴真挚，出之

3、以潇洒自然。”式”的学校清华，接受了8年的新式正规教育。而“在现代人的生活里，送行是和拜寿送殡等一此后留学美国，在哈佛等世界名牌大学深造。学样的成为应酬的礼节之一。”而“应酬”往往是虚成返国后，一直从事大学教育。解放前夕，移居台伪的别名。现实生活中多的正是这种“应酬”的湾，仍以教职为业。虚伪，《握手》就是其中的一例。在《握手》中，梁梁实秋作为学贯中西、知名度很高的知识分实秋以亲身的经验和体会写出了遭受虚伪的痛子中的一员，在我们民族从觉醒到呐喊、彷徨、怒苦：“第一是做大官或自以为做大官者，那只手不吼、苦斗直至解放的大波激荡中，他也经受了风雨好握。”因为“他常常是挺着胸膛，伸出一只巨灵的洗礼，

4、饱尝了失国、南迁、望乡的苦痛煎熬。但之掌，两眼望青天，等你趁上去握的时候，他的手由于出身的优越、际遇的平顺以及对职业的执着、仍是直僵的伸着，他并不握，他等着你来握。”这对知识的专注和对政治的冷漠，使得他以所受教“不是握，是摸”。另一种人过犹不及，“他握着你育而形成的科学头脑、民主意识和爱国热情去审的四根手指，恶狠狠的一挤⋯⋯不过通常握手用视和对待人和人生。《雅舍小品》正可作如是观。力最大者，往往交情最浅。”这种冷漠的被握和过其中特别引人注目的是梁实秋那超越于一时一分去握，的确毫无真诚可言。难怪梁实秋视之为事，无涉阶级和政治，但所及范围深广，且影响历痛苦了。放眼现实生活，我们会深切地感到：这

5、种久弥新的对人性弱点的透视。行劣已决非作者的个人体验，此种痛苦的握手正“谦让”仿佛是一种美德，这是《谦让》开篇的随时随地在发生、进行。第一句话。紧接着作者描述了常见的宴会上人们收稿日期：2008—09—24基金项目：辽宁省教育厅商校科研项目(20060097)。作者简介：欣(1978一)，女，黧龙江克⋯人，大连变通大学国际定流与合作处讲师，硕第1期苗欣：《雅舍小品》概观61虚伪，可以说是人类共有的最普遍、最持久也馋，则着重在食物的质，最需要满足的是品味。最易掩饰的弱点，而以种种礼仪的面目出现又是馋，基于生理的要求；也可以发展成为近于艺虚伪最常见的表现形式。只是由于它在每个人的术的趣味。身上

6、，在每时每地都有发生和表现，因而使人们常真正的馋人，为了吃，决不懒。常忽略了对其真实本质的审视。正所谓：天天看，《馋》看不见。然而，作为认真对待生活，以“表达亘古其实，脏一点无伤大雅，从来没听说过哪一个不变的人性”为文学宗旨的梁实秋来说，则能在国家因脏而亡。一个个的纵然衣冠齐整，望之岸人们常见不怪的生活细节中发现藏匿于《谦让》、然，到处一尘不染，假使内心里不大干净，一肚皮《送行》、《握手》等种种“美德”、“礼仪”中的虚男盗女娼，我看那也不妙。伪，继之，又以通过精确的观察所得到的生动的生《脏》活画面组接表达而出，使读者在了解人生中受益读着这些文字，我们不难得出这样的认识和匪浅。感受：如果说梁

7、实秋对虚伪、庸俗等人性弱点作到攀高结贵，附庸风雅，是人性的又一大弱点，了精辟入里的剖析和严肃的批评，使读者叹服其梁实秋撷取生活中的许多片断让我们透视到它的明辨是非的眼力的话，那么他对懒、馋、脏等品行存在和表现。讲演，本来是高雅之事，但需讲者有偏执的展示和阐发，则做到了既入理更近情，并且真才实学和充分准备方能有为而讲。听者则应存时现辩证的光彩。使人在脸红耳热心动的同时，求知学习之心认真去听。《讲演》一文向人们展感受到了一种