我是教书匠 陈寅恪大师风范

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1、1223年41期历史教学总第!84期5’64171223#$%&’()*+,-.$/09:;5’6!84“我是教书匠<”———陈寅恪大师风范黄修明=四川师范大学历史系四川成都>422>8?作为12世纪一代史学大师，陈寅恪对中国历书育人成就最大，读书治学用力最勤的时期。史学的贡献，主要体现在他毕其一生的“治学”和（二）辗转艰辛，讲授不辍（4@3A—4@!@）4@3A“教学”两个方面。有关陈寅恪的“治学”成果，海内年抗战爆发，北平沦陷，清华南迁，与北大、南开于外学人探讨已多，论述甚详；而对其耕耘教坛，数湖南长沙组织“临时大学”，陈寅恪随校迁转

2、，开始十年如一日执教高校课堂的“教学”活动状况，则了抗战时期颠沛流离的教学生涯。曾随学校迁转研究相对薄弱，专文论述尚不多见。本文从现存陈于云南蒙自，又因上述三校联合成立西南联大而寅恪的来往信函、朋友与学生的回忆等资料入手，任教于昆明。4@3@年，陈寅恪被英国牛津大学聘为围绕教学经历、教学态度、教学观念、教学方式、教汉学教授，两次携家到香港等待赴英，终因二战爆学风范等内容试作探讨。发未能成行。滞港期间，陈寅恪受聘任教于香港大学，香港沦陷，辗转到桂林、成都等地，先后任教于一、陈寅恪的从教经历及授教课程桂林广西大学和成都燕京大学。抗战胜利后，陈

3、寅恪于4@!>年重返清华，仍为历史系、中文系合聘陈寅恪早年游学日本欧美多所著名大学，教授。4@1"年归国，次年进入清华国学研究院，开始了艰由于早年读书用眼过度，加之岁月艰辛身体辛的大学执教生涯，至4@>@年去世。这!3年的教劳损，陈寅恪患目疾不治，于4@!"年双目失明。清学活动，可分为以下三个阶段：华校方出于对陈寅恪的关心与照顾，曾建议他停（一）任职导师，执教清华（4@1>—4@3A）4@1"止讲课，在家专心从事治学研究，但被陈坚决拒年，清华创办大学部及国学研究院，采取英国大学绝。在助手协助下，陈寅恪每周坚持为历史系、中的导师制，陈寅恪被

4、聘为教授，与王国维、梁启超、文系各开一门课程，成为全国高校教坛著名的盲赵元任并为国学研究院四大导师。受聘后，陈寅恪人教授。于4@1>年A月赴职，当年暑期结束，即登台授课，（三）南迁岭表，继续持教（4@!@—4@>@）4@!@开始了他的教学实践活动。4@32年，国学研究院解年初，陈寅恪受聘岭南大学教授，举家赴广州。国散，清华学校易名为清华大学，陈寅恪受历史系、民党方面多次动员陈寅恪赴台湾或香港，陈寅恪中文系合聘任教授，除开设有关史学课程外，还为坚决不去，同年十月，广州解放，陈寅恪就此定居中文系及中文研究所开设“佛经文学”、“唐诗校于广州。初

5、到岭南大学，陈寅恪轮流为历史、中文释”等专题课。两系学生讲课，自4@"4年起，不再兼中文系授课在清华园这十余年，尽管国内政局动荡，但清工作，成为历史系专聘教授。4@"1年，全国院系调华园小环境相对稳定，陈寅恪白天上课，晚上读书整，岭南大学名称取消，与其他院校合并而为中山治学，生活极有规律。陈的长女陈流求追忆这一阶大学，陈寅恪受聘中大历史系教授。4@"8年，全国段的情形：“家中生活紧凑而有规律，父亲每天出高校开展批判“白专道路”及“拔白旗”运动，陈寅门（上课）总是夹个布包袱，包着书本。晚上照例伏恪受到冲击，不再开课，从此告别了三十多年的大案

6、工作”B4（CD6>1）。在陈寅恪一生中，这一阶段是他教学教书生涯，专心致力于研究著述，直到4@>@年教学研究!"去世。恪一生体弱多病，长年服用药物，但陈寅恪决不因在数十年高校教学实践中，陈寅恪开课甚多，此而轻易请假缺课，故在陈几十年教书生涯中，抱为历史系学生常设的课程包括：“魏晋南北朝史”、病登台讲课是常见的现象。$-世纪(-年代中期，“隋唐五代史”、“魏晋南北朝史专题研究”、“唐史专清华文法学院一些教师经常请假缺课，造成“学生#(%（&’+-）题研究”、“唐代西北史料学”、“元白诗证史”、“蒙古及社会对于文法学印象之劣”。而同期在清源

7、流研究”等等。为中文系学生开设的课程计有：华执教的陈寅恪，其上课的情况却是“去学年全年“世说新语研究”、“唐诗校释”、“唐代乐府”、“元白未请一点钟，今年至今亦尚未请一点钟假”#(%（&’+-）。刘诗研究”、“欧阳修研究”等。其他如“西人之东方陈寅恪在给友人的一封信中这样说道：“其实多上学之目录学”、“高僧传研究”、“佛经文学”、“禅宗文一点钟与少上一点钟毫无关系，不过为当时心中默学”，甚至包括“中国中古哲学”等，也是陈寅恪曾经自誓约，非有特别缘故必不请假，故常有带病而上开设过的课程。陈寅恪开课的原则，是以讲述自己课之时也”#(%（&’+

8、-）。可知，不到万不得已“必不请治学研究的内容为主，因此，开课越多，研究涉及的假”，这是陈寅恪履行教师职责的一条自律原则。范围就越广，而在备课教学上投入的精力就越大。,*("年，中央研究院历史