博学之审问之明辨之笃行之

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1、读书的精神，在于钻研。从书中学道理是读书人的宗旨。懂得道理了才能做好人。看书，反复钻研，逐段，逐句，逐字领会；参照解释和别人的心得，才能够真正掌握书中的道理。读书的目的是要融会贯通书中的道理。读书，须是看着它缝罅处，方寻得道理透彻。若不见得缝罅，无由入得。看见缝罅时，脉络自开.所以读书，需要找到理解的切入点，才能彻底了解书中的道理。若找不到文字理解的切入点，是无法理解全文的。文字大节目痛理会三五处，后当迎刃而解。学者所患，在于轻浮，不沉着痛快.对于那些文字意思难懂的文章，找到三五处突破口，对照上下文，融汇贯通，

2、就能够理解全文。读书切忌因过于轻浮而不能够用心体会和理解文章的道理。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之选自《中庸》，讲的是治学求进的道理。意思是：要广泛地多方面学习，详细地问，慎重地思考，明确地分辨，踏踏实实地实行。骨曰切，象曰磋，玉曰琢，石曰磨；切磋琢磨，乃成宝器。人之学问/知/能/成就，犹/骨象玉石/切磋琢磨也。（注意“切”在这里读第一声）选自东汉王充《论衡·量知篇》，意思是：人的学问、知识、能力，就像加工骨（角）、象牙、玉石，要经过反复切磋琢磨一样，须经反复磨练、研讨才能形成。分两层，先说骨（角）、象

3、牙、玉、石这些材料要经过切磋琢磨，才能加工成宝器，再说人的知识、才能也跟“骨象玉石”一样，要经过反复磨练才能形成。骐骥/一跃，不能/十步；驽马/十驾，功在不舍。锲/而舍之，朽木/不折；锲而不舍，金石/可镂。选自《荀子·劝学篇》，是说，无论治学、办事，一定要有“锲而不舍”的精神，不能半途而废。也分两层意思，每层都有两个分句。先说，好的马一下也不能跳出十步远，差的马拉车走十天，也能走很远，它的成功在于不放弃。然后说如果半途而废，即使是一块朽木，你也刻不动它；然而只要你一直刻下去不放弃，哪怕是金属、石头，都能雕刻成功

4、。注释供参考。博：广博，广泛。审：详细，周密。慎：谨慎，慎重。明：明白，清楚；明确。笃：坚定。犹：如同，好像。骐骥：骏马，好马。驽马：劣马。锲：刻。舍：放弃。镂：雕刻。2013年5月22日17:54:02