艺术的相通之处

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1、艺术的相通之处这世上万物芸芸，有些有地域可划，有些则无地域可分。人口、地理位置、意识形态、宗教信仰、法律条文，这些是分地域的，往往以国界为准。而像艺术门类的东西，若说其完全属于某个国家、某个民族，则未免有些狭隘。我们常说艺术属于世界、属于人类、属于我们的内心。但能说美国有13亿人吗？能说中国的法律适用于美国吗？艺术之所以属于世界是由于它受到的刻意的规定少，往往是一种内心情感的自然流露，是一种更高层的精神交流。但艺术门类如此之广，流派多种多样，接受、交流起来会没障碍？障碍是很小的，因为艺术有其相通之处。一、表现对象的丰富性世界这么大，事物这么多，有些本身即为艺术，以较高层次存在着，如建筑、

2、美术作品等。有些则有待于用艺术的形式去表现，即：将其从生活中提炼，并以艺术的形式进行演绎，而本身既不是艺术，也不能用艺术去表现的事物恐怕没有吧。所以说，艺术的表现形式极为丰富。不仅如此，单就某一地域、或某一艺术形式而言，所表现的事物可以说也是无穷无尽的，且定有交叉的部分，这就是艺术相通之处，一种表象的相通之处。如油画、国画都画山水，音乐也奏有关山水的曲子，这就相通了。而这一通，就为我们了解、认识不同地域艺术或是不同艺术形式表现的新事物提供了钥匙。我们面对一个新乐器或是一种从未见过的画法往往会茫然，但一听到是奏的表现山水的音乐，一看到山水画，便顿时找到感觉了，从感性上就把它接受了。我想，这

3、一相通之处的根源便在于艺术源于生活，所以若想更好地体会艺术，更妙地创造艺术，一定要细心地感受生活，细细品味这个艺术源泉的甘甜之水，再见到某艺术作品便会有种似曾相识的感觉，一点即通，不学就会。二、艺术自身的变化性我们看乐器，管类很少有无孔的，弦类很少有一根弦的。再看美术作品，很少有一个色组成的，为什么？就是为了变化。即使是帕格尼尼，也是靠用力大小，摩擦部位不同来使一根弦奏出不同的音调；即使是通篇用墨的美术作品，也是通过浓淡、粗细、干湿的调节来突出变化。为什么要变化呢？因为不变化就不能突出主题，更不能产生美感，从而不能表达作者的思想情感，所以艺术必须变化，而这也是所有艺术的相通之处，它比艺术

4、的丰富性范围跟大。普天之下，能成艺术的，都变化，因为变化包容着艺术。中国古代有五音，宫、商、角jué、徵zhǐ、羽，后来传来1、2、3、4、5、6、7，即：哆来咪发唆啦西哆。这些音符是构成曲子的元素，在音调不同的同时，音符的长短、间隔各有不同；习练武术时，时而运气涵化，时而爆发技击，也是艺术变化性的体现；一座建筑中也充满了变化，苏州拙政园变化万千：阁、亭、洲、廊、堂、池应有尽有；同样，一个有能力的领导对不同性格的人会采取不同的领导方式，这同样是艺术——领导艺术。同样，同一艺术分不同流派，而不同流派由于历史背景不同，艺术家经历、性格不同，每一艺术种类又充满着变化。同样是西方古典音乐，贝多芬

5、的就多威武雄壮，莫扎特的便活泼清新，施特劳斯的则节奏明快。我国戏曲艺术博大精深，有文字可考的便有275种，各有特色、各有春秋。我国传统武术源远流长，现统计有129种，仅以太极为例，较流行的便有陈式、杨氏、吴式、武式、孙氏；世界上建筑风格也是多种多样：罗马、哥特、以及我国的古典建筑，都是各有千秋、美不胜收；不同的人有不同的领导方式，不管是儒雅，还是严厉，不管是以法为本，还是以德服人，取得良好的效果便都是艺术。诸如此类不胜枚举，皆体现艺术的变化性。无论是表象上的感受，还是深层次的思考，艺术的变化性都是其很大的相通性，而对变化性把握得好则会对艺术敏感，便会触类旁通。三、美感我认为，美感不同与愉

6、悦之感，悲壮、哀愁、雄浑、平白同样是美，在内心掀起波澜或是让内心平静如水的种种感受都可称为美感。有变化的事物不一定有美感，但有美感的事物一定有变化性。美感是艺术附带的特性，自然是艺术的相通之处。同一门类不同流派间差异的根源在于运用不同的变化而产生不同美感，而探求艺术便是一个通过不断的变化来追求美感最大化的过程。艺术好像是一个客观存在，巧妙的变化产生强烈的美感，从而找到了艺术。拙劣的变化则会使美感尽失。美感是巧妙变化的结果，也是变化持久进行的动力。生活本是呆滞的，自然的变化擦出美的火花，我们聪明的祖先便学会了，于是人为的艺术开始了，生活便灵动起来。美是自然对人类的馈赠，而艺术来于自然。学会

7、了感受美，还有什么艺术感受不了呢？美是艺术之魂。四、思想情感头脑中猛然迸发的火花，往往是引发一系列连锁反应的开端：思想情感——巧妙变化——产生美感——思想情感得以充分表达思想情感无疑是艺术的相通之处，它是艺术的动机，没有它，一切都无从谈起，但由于它有时只存在于冥冥的第六感中，并不像美感那样易被捕捉，所以当我们欣赏艺术时，常常会说：哇，真美！真好看！真好听！但很少通过艺术的美感体悟作者的思想感情，尤其是一些朦胧的艺术作品。艺术有情感上