古代汉语教案 介词连词

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1、介词介词是把一个实词或词组介绍给另一个实词的词。介词不能单独使用，它的主要作用是同名词，代词或名词性词组结合起来组成介词词组，用来修饰或补充说明动词或形容，作状语或补语，以表示时、地、原因、方式、关涉关系等。古代汉语某些介词的用法仍然保存到今天，如“为人民服务”，“以理服人”“自上而下”“从无到有”。其中介词“为”“以”“自”“从”等就是从古代沿用下来的，但是古今使用介词的情况又是不完全相同的，古代某些常用的介词今天不常用了，而且在用法上古代比现代更复杂，所以在阅读古代文献时必须加以注意。下面先概括介绍一下各小类介词，然后主要介绍几个常用介词（于、以、为、与）一、时地介词，把表示时间，地点的词

2、（或词组）介绍给谓词中心词的介词1、介处行的：：于（於）乎、在、自、由、从、至、爱、缘、乡（响向）以道、因、之。《段注》缘溪方向[缘溪]行，忘路之还远。《桃远源记》缘者，沿起边而饰之也《段经》，装饰衣也原因处所号实异所缘而起也。《新唐书》依据缘法而冶，按功行赏。《商君书》凭借缘耳而知声可也，缘目而知行可也。《荀子·正名》（因为）花径不曾缘客扫，《杜甫·客至》后起义花木间小路放在后边缘还可作名词，原故，“缘分”；动词“攀登”缘木求鱼。向，響，是两个字，如今简化都作向。向隅而泣石门豹……響河立待良久，《史记》对看，向看23道凡治乱之情，道客并始。《管子》诸使者：从[道长安]来《汉书》2、介时间：于

3、（於）自、由、至、会、当、临、方、为、及、比、乘、即洎（到）会，介时间，当“碰巧”“恰值”讲会暮，大风起。《汉书》方，介时间时，是用在句首，当“当”“正当”讲，“方”后介宾，多为用“时”字为中心组成名词性词组，没有“时”，即使主谓词组也是为“时”的定语，译时还要译为“时”。方此之时，安在？《韩非子》正当这个时候[方其梦也]（不）知（其梦）也。《庄子》正当他作梦时洎周秦兴，采诗官废，《白居易九书》周设的到民间采诗的官（jì）洎疾之乐也，虽饮食是念，无滑甘之思《述病》到病情好转的时侯，虽然强烈地想要吃喝，但并不想吃油赋甜味的东西二、原因介词把表原因目的的词介绍给谓语的介词①介原因的，因、以、用于、

4、由、为、缘、坐坐诞麾下数百人，坐不降见轩，《三国志·诸葛逊传》huī，主师旗诸葛逊的部下几万人，因不投降被斩停在坐爱枫林晚，霜叶红于二月花《山行》②介目的为、以三、方式介词把表示方式依据、凭借、沿循的词介绍给谓语动词以、于、凭、用、按、由、乘、缘、借借请收合余烬（jìn），背城借一，《左成二年》（介词）（请收集残草士兵，背靠城池，借此一拼）动寡君是以愿借助焉。《左传》（我国君国因此想借助（于郑国）民）付[借问此何时，]《杂诗》23四、关涉介词把表示有关对象比较被动的词介绍给谓语1、表对象，于、及、以、于、为、与、之（对于）人之其行等爱而不辛焉《礼记》（人们对于他所爱的人就偏爱）2、表比较，比、

5、于（於）焉、与3、表被动，被、为、于、（於）常用的介词用法于（於）“于”“於”在上古是两个词，它们的意义和用法基本相同，不过“于”多出现在《尚书》《诗经》《周易》《论语》等较早的经书中，而“於”出现得较晚，《左传》“于”“於”异同，从现在的平装本的书中已看不出“于”“於”两个字的区别，不过也有些人注意到在被动句，描写句中用“於”介时地时用“于”。解放后，只用“于”字（有人说“于”是“於”的简体字，并不准确）。①介绍动作行为发生出现的处所（出处方面）作状语，更事作补语，译“在”“从”“自”公与之乘，战于长勺《左传》上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力。《五蠹》褒于病死。《汉书》子墨子闻之，起

6、于鲁，行十月十夜至于昂，《公输》②介绍动作行为发生出的时间，可以作补语也可以作状语，子于是日哭则不歌。《论语》（成败之机，在于今日）《赤壁之战》自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣。《捕蛇者说》从我家前三代住在这里，累计到现在六十年③关涉介绍动作行为发生出现时涉及或旁及的对象，译作“面”“给”“对”“对于”“跟”“用”这类用法作补语多。面，赵氏求救于齐《触龙说赵太后》给，让天下于许由《逍遥游》对，子于郑国，栋也《子产相国》今为君计莫若遣腹心自洁于东，以共济事业《赤壁之战》④介绍相比较的性状或人、事比青取之于监，而青于蓝《劝学》人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛《报任安》23相比较曹操比于袁绍，则名

7、微而众寡，《三国志》（诸葛亮）每自比于管仲乐毅《三国志》⑤介沼功作行为发生出现的原因，这是表“所以”此用法的引申不足生于不农（生活资料的不足是由于不从事农业生产）民国挤于爱，而所于威矣《五蠹》老百姓本来骄傲由于偏爱，而由于刑法威严服从⑥介绍动作行为的主动者，译为“被”兵败于陈涉，地夺于刘氏《汉书》卻克汤于失，流血及屦。《左传》1、介绍动作、行为依赖借助的人、事、方法找遵循的准则依据习民于射法。《汉