唯物主义和唯心主义训练题

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1、《唯物主义和唯心主义》训练题一、分别说明下列观点属于那种哲学观点：古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义与历史唯物主义、主观唯心主义、客观唯心主义。1.范缜:“形存则神存，形谢则神灭”，“形者神之质，神者形之用”。（古代朴素唯物主义）2.荀子“天地合而万物生，阴阳接而变化起。（古代朴素唯物主义）3.生死有命，富贵在天。（客观唯心主义）4.王夫子“气者，理之依也。（古代朴素唯物主义）5.未有这事，先有这理。（客观唯心主义）6.观念的东西不外是移入人的头脑并被人的头脑改造过的物质的东西而已。（辩证唯物主义与历史唯物主义）7.“

2、水者，何也？万物之本原也，诸生之宗室也。”（古代朴素唯物主义）8.王充：“天地合气，万物自生。”（古代朴素唯物主义）9.牛顿的“微粒说”、道尔顿的“化学原子论”（近代形而上学唯物主义）11.古印度“四根说”：地、火、水、风（古代朴素唯物主义）12.先王以土与金木水火相杂，以成百物。（《国语·郑国》）古代朴素唯物主义）13.物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。（辩证唯物主义）14.水是万物之原，万物生于水、又复归于水（古代朴素唯物主义）15、自然界由数目

3、无穷、性质不同的异质元素构成（近代形而上学唯物主义）15.贝克莱：物是观念的集合。（主观唯心主义）16.培根：万物的基础是原始物质，是基本元素（近代形而上学唯物主义）17.贝克莱：存在就是被感知（主观唯心主义）18.中国古代的五行学说认为金、木、水、火、土是生成万物的五种基本元素。（古代朴素唯物主义）19.上帝创世说（客观唯心主义）20.王守仁：心外无物，心外无理（主观唯心主义）21.慧能：不是风动，不是幡动，仁者心动（主观唯心主义）22.朱熹：理在事先，理生万物（客观唯心主义）23.独立的心理实体是不存在的，心灵只是机械运动在人的身体

4、上的一种现象或结果。（近代形而上学唯物主义）24.费希特：世界是自我创造的非我（主观唯心主义）25.世界的存在就是机械运动。任何的存在物，包括人、动物和其它，其规律就是机械规律。（近代形而上学唯物主义）26.笛卡尔：我思故我在（主观唯心主义）27.荀子：天行有常，不为尧存，不为桀亡（古代朴素唯物主义）28.气凝为形，蕴发为光，窍激为声，皆为气（古代朴素唯物主义）29.物是绝对观念的外化（客观唯心主义）30.人的理性为自然界立法（主观唯心主义）31.天命主宰人间世界（客观唯心主义）32.世界是一团永恒燃烧的活火（古代朴素唯物主义）33.宇

5、宙便是吾心，吾心即是宇宙（主观唯心主义）34.慧能：心生种种法生，心灭种种法灭（主观唯心主义）35.“8”就是发，喜鹊报喜，慧星出现乃不祥之兆，指纹、手相、星座、生肖、风水决定人的命运（客观唯心主义）36.笛卡尔：我思故我在（主观唯心主义）37.老子：道生一，一生二，二生三，三生万物（客观唯心主义）38.休谟：我们的知觉是我们的唯一对象（主观唯心主义）39.叔本华：万物是我们的表象（主观唯心主义）40.杜威：世界是我的观念，我的活动，我的经验（主观唯心主义）二、主观题材料一，王夫之说:“气者，理之依也。”材料二，培根说:“人是自然的仆役

6、和解释者。”材料三，毛泽东说:“人的正确思想，只能从社会实践中来。”材料四，王守仁说:“心外无物，心外无理。”材料五，黑格尔说：“绝时理念是宇宙万物共同的本质。”阅读材料，回答下列问题：(1)五则材料中的观点涉及时共同问题是什么?这说明了什么?(2)五则材料中的观点各属于什么哲学派别?在根本方向上，它们之间存在哪些异同?答：(1)五则材料共同反映了思维和存在的关系问题，说明思维和存在的关系问题是哲学的基本问题。思维和存在的关系问题，是一切哲学都不能回避的、必须回答的问题。思维和存在的关系问题，贯穿于哲学发展的始终，对这一问题的不同回答决

7、定着哲学的基本性质和方向，决定着对其他哲学问题的回答。(2)①五则材料中，王夫之的观点属于朴素唯物主义，培根的观点属于形而上学唯物主义，毛泽东的观点属于辩证唯物主义和历史唯物主义，王守仁的观点属于主观唯心主义，黑格尔的观点属于客观唯心主义。②这五个观点都是对哲学基本问题的第一方面内容的回答。由于对这个问题的不同回答，形成了唯物主义和唯心主义的分歧。唯物主义认为，物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识，唯心主义则作出了完全相反的回答