创新意识与社会进步1

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1、10.创新意识与社会进步唯物辩证法唯物辩证法的基本观点唯物辩证法的根本观点：矛盾的观点（第九课）唯物辩证法实质与核心：对立统一规律（第九课）认识问题的根本方法：矛盾分析法（第九课）联系的观点（第七课）发展的观点（第八课）创新一辩证的否定观1.含义2.特征3.实质4.方法论要求二辩证法的革命批判精神与创新意识1实质3方法论要求三创新作用（1）（2）（3）（4）比较辨证否定观与形而上学否定观辨证否定观形而上学否定观事物自身的否定外力的否定联系和发展的环节联系和发展的中断和停止实质是‘‘扬弃”，即既肯定又否定、既克服又保留要么肯定一切，要么否定一切

2、唯物论：物质决定意识，要一切从实际出发。而客观实际是变化发展的，所以必须从变化的实际出发，解放思想，实事求是“创新”的哲学依据？辩证法：①一切事物是变化发展的，我们要用发展的观点看问题发展。②辩证的否定观要求我们必须树立创新意识,做到不唯上，不唯书，只唯实。③辩证法的革命批判精神要求我们思想观念要随着事物的不断变化而变化，不断创新，与时俱进。认识论：认识具有反复性和无限性，要求我们坚持与时俱进、开拓创新，在实践中认识和发展真理，在实践中检验和发展真理。唯物辩证法和形而上学1唯物辩证法的观点2形而上学的观点3对立的焦点和根本分歧一、辩证的否定观1含义：

3、辩证否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。A、辩证否定是发展的环节，是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径。B、辩证否定是联系的环节，新事物产生于旧事物，它总是吸取、保留和改造旧事物中的积极因素作为自己存在和发展的基础。注意:辨证的否定是事物的自我否定。辨证的否定不是外力作用的结果，而是事物内部矛盾运动的结果。扬弃——否定、克服——肯定、保留旧事物中过时的消极的内容旧事物中积极合理的因素扬弃——既肯定又否定，既克服又保留2、辩证的否定的实质辩证否定，既不是简单的肯定一切，也不是简单地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是

4、旧事物中过时的消极的内容，保留的是旧事物中积极合理的因素.辩证否定的实质就是“扬弃”。3.方法论要求1）必须树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实。2）既要尊重书本，尊重权威，还要立足实践，解放思想、实事求是、与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展。二、辩证法的革命批判精神和创新意识1内容：1）辩证法在对现存的事物肯定的理解中同时包含对现存事物否定的理解，即对现存事物的必然灭亡的理解。2)辩证法对每一种既成的形式都是从不断运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解。3)辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的革命的和创新的。A、创新是对既有理论

5、和实践的突破B、要创新就要有批判和发展2.关系辩证法的革命批判精神和创新意识是紧密联系在一起的。3、方法论要求A、密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后观念。B、注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。三、创新的作用：1、创新推动社会生产力的发展（经济角度）创新更新了生产工具和生产技术提高了劳动者的素质开辟出更广阔的劳动对象推动社会生产力的发展（1）实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导。（2）通过理论创新推动制度创新、科技创新、文化创新以及其他各方面的创新，这是我们要长期坚持的治

6、党治国之道。2、创新推动生产关系和社会制度的变革（政治角度）相关链接创新的内容及其相互关系内容：创新，包括理论创新、制度创新、科技创新、文化创新等。关系：理论创新是指导，制度创新是保障，科技创新是动力，文化创新是智力支持。它们相互促进，密不可分。1）.创新推动着人类思维的变革①思维方式的变化，归根到底是由人的实践方式决定的②实践基础上的理论创新和理论指导下的实践创新，使人类认识的对象和范围日趋广阔，使得人类思维的性质和水平不断更新和提高。2）.创新推动了人类文化的发展3、创新推动人类思维和文化的发展（文化角度）4.创新的重要性创新是一个民族进步的灵魂

7、，是一个国家兴亡发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。坚持唯物辩证法反对形而上学综合探究小资料辩证法一词来源于古希腊文，意思是进行对话、论战。在古代哲学家那里，指的是通过揭露对方议论中的矛盾以取得胜利的艺术。后来，辩证法被当作是与形而上学相对立的世界观和方法论。形而上学一词源于古希腊文。它本是亚里士多德的一本文集的名称，叫《物理学后编》。当时在出版亚里士多德的文集时，编撰者们把亚里士多德的物理学著作放在前面，叫《物理学》，而把他研究有关神、灵魂、意志、自由等的哲学学说放到《物理学》的后面，取名为《物理学后编》，当这部著作介绍到我国时，学者严复借

8、用《周易》中"形而上者谓之道，形而下者谓之器"(意思是说，超乎物体具体形态之上的那些事物叫做"道"，具有具体