《孟子》两章课件2

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1、《孟子》两章得道多助失道寡助孟子，名轲，字子舆，战国时期思想家、教育家、散文家。与孔子并称“孔孟”，是儒家思想的代表人物，世称“亚圣”。《孟子》相传为孟子及其弟子所作，是儒家经典之一。内容包括：孟子言行、政治学说、哲学、伦理、教育思想等。文章巧于辩论，语言流畅，富有文采和感染力。作者简介和作品介绍自由朗读，读准下列字音夫（fú）兵革(gé)米粟(sù)畔之(pàn)注意下列排比句的朗读节奏1、域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利。2、得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，亲戚/畔之。多助/之至，天下/顺之。得道多

2、助,失道寡助天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。得道：施行仁政寡：少天时：有利的天气时令地利：有利的地理形势人和：人心所向，上下团结夫：发语词,无义是：这翻译:有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作

3、战的地理形势呀。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。池：护城河兵革：泛指武器装备米粟：泛指粮食委：放弃固国：巩固国防威天下：震慑天下城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心向背、内部团结啊。所以说，限制百姓不能只靠划定的疆域的界限，巩固国防不能靠山川的险阻，征服天下不能靠武力的强大。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔

4、之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。之：到至：极点亲戚：内外亲属畔：通“叛”顺：归顺以：凭着故：所以有：要么能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉也会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对的寡助之君，所以，（能行“仁政”的）君主不战则已，战就一定胜利。词语归类一、通假字：畔：通“叛”，背叛。亲戚畔之二、古今异义：委：放弃（古）委而去之委托（今）去:离开(古)到（今）域：限制（

5、古）域民不以封疆之界疆域（今）亲戚：包括父母在内的亲属（古）亲戚畔之其他亲属关系（今）池：护城河（古）池非不深也水塘（今）研读课文，品析1、本文的中心论点是什么？作者是怎样进行论证的？2、本文在语言方面有何特色？中心论点：天时不如地利，地利不如人和阐述论点的方式以战争中的情况作为事例，强调“人和”在战争中的重要性战例一：攻方败守方胜（天时）（地利）战例二：守方败攻方胜（地利）（人和）不如不如类推出“人和”在治国中的重要层进域民固国威天下得道多助失道寡助结论本文语言特色1、大量使用结构整齐的骈句，用排比的修辞来写，使文章一气呵成，气势雄浑。如：城

6、非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也（双重否定式排比）域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。（层进式排比）2、对比、对偶等修辞巧妙配合如：得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。3、笔带锋芒，语言犀利、手法多样、论证严密小结全文这篇短文一开始就提出“天时不如地利，地利不如人和”这一中心论点。然后用概括性很强的两个战例加以证明，突出“人和”是克敌制胜的首要条件。接着作者将论点的范围由战争推及到治国，从而全面体现了孟子的政治主张，使文章更具有普遍意义。这篇短文，作者的真正目的不是谈论战争，而是

7、借战争论述实行“仁政”的重要性，阐明人和在治国中的重要性。课后练习1、学习文言文，要注意联系现实，古为今用，赋予经典作品以时代意义。对于“人和”“得道”，你是如何认识的？请联系实际，谈谈你的看法。2、请举出一个“得道多助，失道寡助”的例子。《孟子》两章生于忧患死于安乐自由朗读，读准下列字音舜（shùn）畎(quǎn)傅说(fùyuè)鬲(gé)敖(áo)奚(xī)恒(héng)拂士(bì)注意下列排比句的朗读节奏舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。生于忧患，死于安

8、乐舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。发：起，指被任用于：从畎亩：田地、田间举：任用，选拔鱼