形式感的探求

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1、形式感的探求绘画艺术是要感染人的，它应该用自己的全部手段去征服观众的心，特别是油画，应该充分发挥它那色彩、线条和构图的主动作用，以画面的全部魅力去激动观众，就像音乐以它的音调、节奏和旋律去激动听众一样，使观众从中得到一种不可名状的美感享受。这一点，美术的性质和音乐是相近的，它们都是以直接作用于人们的感官为特点，而不是直接理智的教育。它是利用感染而不是说教，是通过表情，而不是言词，因而不同于戏剧和文学，它不擅长于讲故事。当然，绘画有时也需要有故事，特别是历史画，往往故事就是它的内容。即便如此，我们追求的也是画面的“表情”，也是尽量用鲜明而单纯的“表情”从实质

2、上来概括故事所要表达的精神内容，而不能去讲故事的本末始终。绘画离开了情绪，离开了表情，离开了气氛意境就失去了它的艺术作用。很难想象有一种绘画是没有“表情”，或是不依靠“表情”的，哪怕只画一块颜色，只画一根线条，也都有它的“表情”，这是绘画的天性。所以作为创作者，我们如何使作品具有鲜明的“表情性”是很值得探求的问题。　　　　那么，这个“表情”是怎样体现的呢？当然，这里所说的“表情”指的不只是画中人物喜、怒、哀、乐，紧皱的双眉，或是激动的目光等，尽管表情离不开具体形象深入的刻画。这里说的“表情”，主要指的是画面的总体，是全部画面形象所发挥出的情绪和精神。而这情

3、绪是通过艺术的形式表达的，因此对于画面的“表情”，形式就有着它特殊的功能和地位。　　　　提到“形式”，很容易使人想起以往“形式主义”作为一种罪名盘旋在艺术家头上的情形，在那时，虽然不论谁画画，也离不开形式，但艺术形式问题却被当作一个危险的禁区，人们不敢在里面逗留太久，更不愿去谈论这个犯禁的问题。过去有些同志往往把形式与内容的关系对立起来，把形式看成是对主题内容的附加物，是一种装饰品，可有可无，因此见到人们在形式上略有追求就觉得是走上了“形式主义”的邪路，紧张万分，暗暗关注。岂不知正如一个人的形式是躯干、四肢、五官的结构一样，它就是人的本身，而不是衣物首饰，

4、更不能可有可无，即便是衣物也不是可有可无，如同一幅画的装裱外框，那也是需要很好注意的。现在不同了，人们可以重新严肃认真地讨论这个重要的艺术问题，可以放开大步在“形式”的探求上奋勇前进。本来，艺术怎么可以脱离形式来表达内容？！我们所以注意形式问题，就是因为它直接关系到内容，是为了更充分、更完美、更深刻地表达内容，这关系到造型艺术的特征。没有“形式”也就没有内容，不搞形式就等于不搞艺术，形式以它在客观上的重要作用为自己取得了合理的地位，无数古往今来艺术创作经验证明它是创作者的好朋友而并不是敌人，我们在创作过程中离不开它的大力帮助。　　　　所谓“形式感”就是人们

5、对于形式的感觉，从作用上说，就是抽象的形式所具有的感染力。它包括从自然现象复杂的变化中能感到并抽出本质形式的能力，反过来说也就是包括在抽象的形式中所概括的丰富生活的感觉。我们知道，形式对人产生的感觉是十分丰富而复杂的，因为形式本身就是非常复杂的，它同生活一样丰富。人类对事物的认识和感觉的形成，是长期历史经验积累的结果，我们对于形式认识的能力是和人类本身的发展紧密相关的，由于在长期生活实践中同一经验的不断反复，使人们具有了从一种现象的多种因素中，只由某一因素的激发就可以感受到或联想到其他因素的存在，从而认识全体的能力。如同我们对于一个非常熟悉的亲人，能够只从

6、他的一个动作，一个身影，或一个声音就可以辨认一样，人们在造型艺术抽象的形式中也能产生相应的形象感应，并影响到人的心理和精神。有时在一条抽象的直立的竖线中，不仅可以联想出与这条线有关的一切具体的生活形象，什么树木、烟囱、站立的人等，同时还可以产生与直立有关的精神反应，如挺拔、僵硬、高昂、肃穆……而一条波线或曲线则会引起人们联想小溪、曲径以及委婉、柔和、舒适等感觉。同样，一种色彩，它与生活的关系，对人们感情及精神上的作用更是人所共知的，人们不仅在艺术中而且在日常生活里，也充分领略了它的价值，正如一块红色或蓝色，不仅使人想到火和海，还可以兴奋或平息一个人的精神。

7、至于金字塔式的正三角形给人以稳定、庄严的感觉，而倒过来的三角又会产生危险、运动、飞跃等概念，这里就不赘述了。　　　　我们常有这样的经验，就是在日常生活里，会在天空的大块积云中发现有似虎豹或鸟禽等形态，或在一些残痕漏迹中看出某种十分有趣的景色，这种情形就是上述抽象形式的联想作用，所以俄国画家苏里柯夫能够受雪地上的乌鸦的启发，而促使他成功地创造了女贵族莫洛佐娃的形象，这是不足为怪的。　　　　我们对于形式的精神感应不仅能从形象的联想中感觉到，而且从形式的产生状态和效果上也可以表露，如：轻、重，疾、徐，刚、柔，浓、淡等，作者感情的表露既存在于画出来的形象里，也存在

8、于形象的表现手法中，这一点在中国写意画和近代欧洲绘画里表现得很突出