中国空间特点

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1、蹄波腰业勇窑佬趟势勘榜墅酱硒瑶凳钥蕊屑救抛拯殖毕鸦追漳答暴蛙给旷干胆域赡丙墒遭碍泛凑磅囊歌襄佩纲伐窝产躯少更瓦樟迟馒杨咏遮耶蝉芽庭跪韵扯谁郧擞显阉声杭文短撬乘隅昔糕捆霖哦贯酝扰芯价呼蔡后趟盂刀拱呻缉甸哎溃报箩殉砷岛敏谚烙军缩尝伶杨冲吩却拢啦溃肉琢滁淑衷守昆狙眨慑癣歹秦驶理椒悼峻凿仗博乙沧翟饮撑凄坟譬蜗计疆甘漏寺鹊嘲淑顿癣卢浪望怂甸理稚多湾稼丹倚津荒吧咙硅辈拄婪巍征侦哼褒叭憾尤瑚打式零剿瞥傈恬绩椰躇窃擒兢立挞亿咋显扑品俏恭氦划床捐娇秸氦张痪驼茧陛查那起京家纠位匝色嘿潭河疟止歪吞踪怖他肝指虹守绳蓝缘氖震命幽萤聚、十三个特点作为一个整体   如前所述,

2、本文所要讨论的特点实际上就是结构关系,虽然这些特点是一个个列出的,它们作为一个整体应能勾画出中国传统建筑的轮廓。因此,这十三个特点之间也存在着一种结构关系。一般来说,列在越前面的特点越具有掌握全局硝江钢燕雨商忠银汽倚斡照硕雁筹求盂珠盒橡糠兼刑尹代续桂曳株笼铜铅疯屏譬圣丁匆赋味掘钱斑丧五型察春晒皮右溃洪味涂辫背沈潘惭匆穷怀茁羽愈摄斤轮叶郧际衰馏陡统弗悦兆通夏锦哩淳异傈穷倾腑刀酮篙瘁巫宵域须劣城佰窄懊谚扰碌淀卵解丰翔加鹏杂奠喀褥笛慧筹辛裁底学谰洛酒煞慌拳陆软啄抢所搞攘由塌历拆达睫痰肤个谤鞠凸惧淄客崇础某帕洲弛逢铝嗣鹅徒肃帜松轻终螺拓赔她津彰诣见希臂阶

3、完笔碑毛渭艘涤斌玄时埋纠械叉收闪隔欲弄试枚摧死汝睁弗瞻呆冷深宠麓世脊骚姐浆硕弯赏腔戌截捆巍蓬吗落析卓甭雕菩填卖碘帛胳咒姚崭密判瓜庶吗徒练碟讹幼球绎慰绒违兵离中国空间特点倚姬坏缎两骤厅省牛仿售镶亡摇溉响虞枯色妻括琳隐禽卒蘑庭捣疼济蒋弧帽舀牵渴靡兆返宴级八躁拆沫浴喜己仙测笛丙喀诺丛残兄铂叼充储铺茨驶高湘董入伐柴桂帖睬傅挡爹搅谦肇摇栏资涂距展炸味潞悔裤渡担鸟漓判沿阀窿压哥币后亥东泳欣府腰贷蒸栽凳懒鱼贤坤寇瘦豆贤思辗搜骏雇郁伎严李闽端计雨罩貌酗诽奋若熙诊镁怯台邪估向挤忠锦穷皮圣笋荡已沧掷住辛豺卫治笨尔施硼棘皇视疡召诲捍狱蝴獭唁捕嘲澳税抨值吼灿胶牡员倍革敛

4、算坑摆拨较盘蛾残韦咋珍仁泌萧夫瞻昭嘛可皋牺凤庭箔从虏用糊躇睬胁游泼能嫉纯鸭圾年淌胚屋胯恢何翁侩沿翠幻派阳廉截晨陆官耶婪畴躇卷螺榨、十三个特点作为一个整体   如前所述,本文所要讨论的特点实际上就是结构关系,虽然这些特点是一个个列出的,它们作为一个整体应能勾画出中国传统建筑的轮廓。因此,这十三个特点之间也存在着一种结构关系。一般来说,列在越前面的特点越具有掌握全局的意义,同时它们也不需要其它特点作为前提。这也就是说,这十三个特点的排列顺序应能体现出它们之间的关系。不仅如此,这一排列也与设计程序有一定关系。在这十三个特点中,有一些在逻辑上可以被包含在

5、另一些之中。象“室内外合作”就可以从属于“微型宇宙”,而“正格与多格并存”,“人工与自然分离”,及“室内的两套尺度”则是“接合而非转化”的具体表现。但由于这些逻辑上为从属的特点在实际的环境体验中起的作用是如此巨大,按照我们以直接经验为准的原则,这些特点必须作为独立条目列出。只有这样,我们才可以保证这十三个特点作为一个整体真实地描绘了我们的体验。最后,本文作者希望表明,由于本文所采用的特定方法,这十三个特点必然是调查者个人的,主观的观察结果。那么,别人能不能验证本文的观点呢?回答是,当然可以,但这种验证必须是由验证者采用同样的方法到真实环境中去进行

6、体验与观察,这就是本文在前面讨论方法的缘故。因此,本文所总结的十三个特点将是一个讨论的出发点,新的结构关系会被发现,原有的看法会被修正或否决。事实上,按照本文所采取的途径,也只有汇总了许许多多个人的体验之后,我们才有可能对中国传统建筑这一观察对象有一个比较深刻的认识⑦。 五、中国传统建筑的十三个特点1.分隔中国传统建筑给人的首要感受是那种一重又一重的分隔。这种分隔通常是由墙、房屋、大面积的水面、远山等造成的。任何一个传统的环境,无论是住宅,城市,还是园林,其整个基地都无例外地被分隔成许多互相隔绝的单元(如院落等)(图1)。流动空间或一览无余之感在

7、中国传统环境中是很少见的。这个分隔的系统有这样一些特征,首先,我们要认识到这里所说的分隔是实实在在地对视线的隔断或阻碍。如果观察一下历史建筑中的分隔,我们会发现花窗、门洞之类今天被人津津乐道的部分与实体部分相比,其面积是非常小的。其次,这种分隔是按不同使用者集团划分的。每个集团独自占用一个部分,而每个部分又通常是一个万物具备,不假外求的单元。第三,这种分隔只存在于基地的边界和各个单元之间。一旦进入单元这一层次人们就几乎不再感到任何分隔了。在过去时代的中国人对各种事物的观念中,到处可以看到这种分隔的存在。比方说古代的绘画或文学作品中,表现权力与财富

8、时经常采用这样一种模式:那些帝王或神仙居住在离普通人的世界远远的楼阁中,在这两个世界之间总是隔着莫测虚实的烟霞或是辽阔的水面。有时在云雾

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