必修四三单元学案-带答案

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1、高二年级语文必修四第三单元主备人：吴晓红审批人使用日期：学案编号：班级：姓名：小组：【课题】《拿来主义》【课型】预习展示课【学习目标】知识与能力：1．整体把握全文结构，全面理解课文内容。2．体味作者独特的论证特色、犀利幽默的语言、深刻的思想认识。过程与方法：1．品味重点语句，体会杂文语言犀利幽默的特点。2．领悟全文深刻意义，并能畅谈自己所受到的启迪。3．充分联系实际，拓宽思维空间，能客观评论当今社会出现的一些文化现象。情感态度与价值观：深刻领会“拿来主义”的真正含义，懂得在文明对话中必须具有自主意识，懂得怎样选择外来文化中的积极因素。【学习重难点】1．真正领会“拿来主

2、义”的含义。2．体会杂文语言犀利幽默的特点。3．学习本文运用因果论证的写作方法，尤其学习并掌握比喻论证的写作手法。【学习时间】2课时【学法导航】深入研讨，拓展延伸【知识链接】一、鲁迅与杂文在生命历程中最后一个岁末岁初之交，一个寒冷的深夜，鲁迅对自己的杂文创作做了认真的自我总结：“今天我自己查勘了一下：我从在《新青年》上写《随感录》起，到写这集子里的最末一篇止，共历十八年，单是杂感，约有八十万字。后九年中的所写，比前九年多两倍；而这后九年中，近三年所写的字数，等于前六年”。这种呈几何级数增长的趋势，明示着随时间的推移，鲁迅越来越把创作的重点放在杂文一边，明示着鲁迅自己确

3、实是偏重偏爱于杂文创作的。鲁迅曾经说杂文是“感应的神经”，它的最大特点是能够对正在发生的社会、思想、文化现实作出最迅速的反应，并及时得到社会的反响。因此，它是鲁迅这样的时刻关注国家民族命运、民众疾苦的知识分子与他所处的时代保持密切联系的最有效的方式。鲁迅的15本杂文集，就是从五四前后到30年代中期中国社会的忠实记录，就是一部思想、文化发展的历史。鲁迅曾自信地说：“‘中国大众的灵魂’，现在是反映在我的杂文里了。”在人类文化长河中，鲁迅的杂文无疑已经成为无可比拟的独特存在了。单是那些杂文集子的取名，就显出独特的意趣——“坟”的埋葬、眷恋、纪念；“热风”的与冷社会的对抗；“

4、南腔北调”的不入流不入调的独异之声；“且介亭”的半租界式的被分割的愤慨；“三闲”与“二心”、“准风月谈”与“伪自由书”的配对；“而已”、“三闲”的以别人的嘲讽为自个命名的自信与洒脱……自然，永具魅力的还是一本本集子中一篇篇散珠碎玉般的文字。事实已经证明，鲁迅创造和发展了中国现代杂文。他的杂文创作成为20世纪中国文学领域中突然崛起的高峰。事实必将继续证明，文明社会的发展与杂文的发展肯定会同步进行，鲁迅杂文的永恒意义将体现在他的杂文精神不断现实化的进程之中。二、课文背景《拿来主义》一文，写于1934年6月4日。对文学遗产的批判继承问题，是鲁迅一直非常注意的一个重大问题。他

5、的观点最早偏重于对某些顽固派吹捧“国粹”的批判，接着也批判过一味崇洋、西化的论调。反对全盘继承和全盘否定这两个极端，自然就该寻找批判继承的新路，但由于缺乏“沉着，勇猛，有辨别，不自私”的精神和态度，不少人反而彷徨，甚至害怕起来了，对文学遗产采取了虚无主义态度，不敢接触，不敢择取，其中有一些还是主张革新、要求创新的进步人物。在他们看来，不继承文学遗产，照样可以创造出新文化、新文艺，仿佛革新可以凭空来的。正是针对着这种新现象、新问题，鲁迅先生写了《拿来主义》。古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。(苏轼)高二年级语文必修四第三单元主备人：吴晓红审批人使用日期：学

6、案编号：班级：姓名：小组：闭关主义、送去主义表现形式不同，或表现为民族自大、保守，或表现为民族虚无、自卑，实质都是弱国心态的反映。近代以来中国人对洋人、洋文化一直是弱国心态，根本在于缺乏民族自信。没有民族自信也就没有民族尊严。《拿来主义》是鲁迅最著名的、影响最深远、至今仍有现实意义的杂文之一。鲁迅期望“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”，这是一种强势、开放、自信的心态，这是“拿来”的前提。鲁迅期望“拿来”能促使新人、新文艺的诞生，而核心应该是新人。三、文体知识鲁迅杂文之“理”往往不是理论之“理”，而是文学之“理”。首先吸引人的总是具体、生动的形象，而这些形象所具有的高度概

7、括性，又必然触发理性思考。“具象”与“抽象”相互生发，可感，可思，你思引我思，读者被吸引进来，参与其中，与作者一起从“具象”活动中寻求“抽象”结论。这是鲁迅杂文独特的思想表达方式，也是鲁迅杂文饶有意趣的阅读方式。鲁迅杂文被称为诗化哲学的原因，也正在此。四、名家评述鲁迅与其称为文人，不如号为战士。战士者何？顶盔披甲，持矛把盾交锋以为乐。不交锋则不乐，不披甲则不乐，即使无锋可交，无矛可持，拾一石子投狗，偶中，亦快然于胸中，此鲁迅之一副活形也。德国诗人海涅语人曰，我死时，棺中放一剑，勿放笔。是足以语鲁迅。——林语堂历史人物之所以伟大，正在与我们可以因他而深