【教学设计】《西学东渐》（岳麓版）

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1、《西学东渐》同步练习◆选择题1.魏源的《海国图志》对英国政体作了详细介绍，其意图不是（）A.希望中国进行政治改革B.反思中国战败教训C.探究英国获胜原因D.让国人了解英国国情2.1862年李鸿章给总理衙门的信中以《易经》中“穷则变，变则通”这一命题，极力陈说效仿西方的紧迫性，以变易思想作为变革的理论根据。这从侧面反映了（）A.儒学正统地位的动摇B.儒学所维系的传统没有改变C.洋务派是儒学的背叛者D.洋务派主张“以夷变夏”3.“凡君主专制、立宪和民主三法，必当一一循序行之，若紊其序，则必大乱。”持上述观点的应

2、是（）A.顽固派B.资产阶级维新派C.洋务派D.资产阶级革命派◆填空题在近代中国，将“向西方学习”的内容由器物层面扩展到制度层面的较早提倡者是◆实验题◆一位研究晚清乡土意识的学者说：“晚清思想文化史的进程展示了一种特殊的现象：先进思想家从西方引进，并以微弱的资产阶级经济关系和职能集团为依托的民主、自由、平等的现代化观念与信息，像油浮在水面上一样漂浮在广阔的乡土文化带的上空。……”请回答：（3）你是否认同材料三的观点?请说明理由.◆简答题◆简要说说中体西用的含义。答案和解析【答案】1、A2、B。3、B4、王韬

3、5认同：近代中国资产阶级极力宣传西方启蒙思想家理念，但终因历次资产阶级运动脱离群众，尤其是农村的广大农民，所以先进的思想对广大农村影响很小。不认同：近代中国带资产阶级思想家的宣传活动持久、深入，随着维新运动和辛亥革命的发生，先进思想观念已经传播到农村并逐渐深入人心。6、中学：中国传统文化和政治制度（儒家）西学：西方文化（近代科学技术）“中学为体”：纲常名教为国家命运根本；“西学为用”：近代科技，挽救的清王朝【解析】1、A《海国图志》还没有提出中国进行政治改革的主张，进行政治改革是维新派的主张，故选A。2、B

4、仔细阅读材料，材料表明，洋务派以“中学为体，西学为用”作为变革的指导思想，即儒学所维系的传统没有改变。本题原答案选A，个人感觉不正确，儒学正统地位的动摇是新文化运动。3、B材料表明，该派主张从君主专制到君主立宪到民主共和应逐步推行，这是一种社会改良的思想，属于维新派的主张。4、王韬是早期维新思想的代表，早期维新思想主张学习西方技术，还主张学习西方政治制度，5、此题为开放题，有自己的观点能说明理由即可。6、本题考察的是中体西用的内涵，学生应分别阐述中学和西学分别是什么。在简单对中学为体西学为用进行简单的阐述即

5、可。