(精品)《兰亭集序》教学设计

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1、《兰亭集序》教学设计教学目标1.体会本文情景交融、叔议结合的写作手法及行文的巧妙。2.深入理解作者的写作意图，领悟作者对人生重人问题的深切感慨。3.品味本文精练优美、朴索清新的语言。思路理脉第1H然段，叙述、描写了兰亭宴集的盛况，表现了作者陶醉在人与白然和谐氛围屮的快乐的心情。文章开篇交代了聚会的吋间、地点和缘起。接着以简净雅洁的文字点染了兰亭周围优美的环境：山峻林茂、清流映带。又描写了暮春三月融和的天气：天朗气清，惠风和畅。就在这样一个清澄明朗，生机盎然的吋空Z间，作者与贤者“一觞一咏”，“畅叙幽情”以及“仰观宇宙Z大，俯察品类Z盛”，

2、充分感受到了生命的悄趣和审美的愉悦。这对丁•有着高洁脱俗的情怀、美好H由的心灵的作者，也应该算得上人牛的一种极致了，所以“信可乐也”。整段文字意境开阔，情调高昂。第2白然段，抒情、议论为主，引出“死生”这一人住最重人问题，抒发人生无常、情随事迁的伤痛。作者先是感慨人牛的短新，接着列举或“静”或“躁”两种人的不同的生活方式。他们虽都在一时一事上“快然H足”，但是都会有“情随事迁”的感慨。因为一方面“向Z所欣，俯仰Z间，已为陈述”；另一方面是“修短随化，终期于尽”，生命之长短Z存灭，全然取决于白然的造化，以及最终的殊途同归。所以在这个古今共同

3、面临生命的无奈面前，作者自然会不由感叹“死生亦大矣”，“岂不痛哉”。这一段文字情调明显低沉。第3自然段，在上文棊础上进一步表明口己的关于生死的哲理思辨，明确了作者深远的立意。先由读古人兴感Z作吋的体验“若合一契”，感慨口己对生命的体验和古人是何其相似，作者也是联系当前，批判士人夫小流行的“一死牛，齐彭務”消极虚无的人牛观；再接着，把目光转向未來，推想出“后之视今，亦由今视昔”两句，作者由白己对古人的兴感Z作的感慨推想后人对这一问题的认识也应同占己是一样的，后人也会面对今人Z文慨叹，只是现今一切那时早己为陈迹，这种无情的变迁乂引起了作者的悲

4、叹；悲叹Z余，作者用“故”把话题引到诗集的编著及其意义上來，以“后Z览者，亦将有感于斯文”，既然人生如此短材，此次聚会的有关情形就应记录下來，能使后人了解今人的兴怀，也感触我的情志。文章情感虽以“悲”字作结，但这是作者超越了人生无常Z痛的理性思考，止我们从感伤的背后，发现作者对短祈主命的珍惜，对人住、白然的热爱和执著。因此这种咱叹不能认为是消极的。难点剖析1.本文屮，作者的情感是怎样起伏变化的？这种变化表达了作者对人生的哪种看法？本文感情llll折深沉，脉络清晰。开头写宴集Z“乐”；而后由宴集想到人牛，由聚想到散，人生苦短且不能H控，不禁

5、“痛”从小來；乂由“兴感之由”与古人“若合一喫”，借此批判了当时流行的人牛虚无的消极态度，联想到后人视今人之文，亦会同慨死rz大，然而住命不能永恒，从而发出深沉的“悲”叹，故作序希望兰亭宴集的诗文能引起“后Z览者”的感僦与共鸣。文章由“乐”而转向死Z“痛”，最后以“悲”叹作结，感情起伏，情真意切。虽然作者对生死的思考最终并没有上升到哲学的高度，也没有得出通达彻悟的解释,但在情感的变化过程中，暗含着对人生的眷恋和热爱，表现了对个体生命价值的强烈关注,这在当时流行“一死生，齐彭场”消极思想的社会背景Z下，是敢于直面人生的客观务实而又旷达的人生

6、态度的反映。教学设想《兰亭集序》是一篇书序，从一个侧而反映了东晋时期的士大夫的精神状态。当时统治集团内部互相倾轧，残杀现象时有发生，政治极为黑暗，因此士人夫普遍崇诣老庄，追求清静无为自由放任的生活，清谈老庄玄理的风气很盛行，受这种思想的影响，文学创作内容消沉，出世入仙和逃避现实的悄调很浓。这个创作背景对于把握文本的思想内涵是很有帮助的。可在课前介绍给学生，也可以事先让学生杳找资料，在课堂上交流。《兰亭集序》的情感的脉络十分清楚，作者先由眼前•的兰亭雅集Z乐写起，接着由宴聚Z“乐”转为“死生亦大”的“痛”的感慨，引发了对人生深远的思考，最后

7、以“悲”叹结尾。教学中如果能引导学生抓住这一点，也就找到了解读本文的一把金钥匙。在此基础上，还可探讨几个问题帮助学生深入把握文本内涵。如作者为什么而“乐”？从哪几个方而写“乐”？作者为什么会突然转入“死生亦大”的“痛”的感慨？作者批判士大夫中流行的“一死生，齐彭關”消极虚无的人生观，表明了他对人生怎样的思考？他又为何而“悲”？你认为这是怎样的人生态度？王羲Z的人生观对于现在又有怎样的意义和启发？需要注意的是，这两篇文章还构成互文关系。前文为我们构筑了超越时空的绝对自由的精神世界，示文侧重谈人生是短暂和渺小的。那么如何超越人生短暂的客观现实

8、？其实庄了就为我们指出了一条出路：提升境界，超越庸常、世俗，使精神得到永恒。另外，两篇文章的语言各有特色，一篇汪洋恣肆，一篇清淡雅洁，课堂上可指导学生反复诵读，边品味边展开想彖和联想，打破时空